120歲的商務(wù)印書(shū)館與中國現代文化的興起 8月13日下午至14日，70余位來(lái)自海內外高校和學(xué)術(shù)文化研究機構的著(zhù)名學(xué)者、學(xué)科帶頭人以及歷史、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、出版學(xué)、信息管理學(xué)、圖書(shū)館學(xué)、公共管理學(xué)等多學(xué)科學(xué)者齊聚北京，共同研討“商務(wù)印書(shū)館與中國現代文化的興起”，以紀念商務(wù)印書(shū)館創(chuàng )業(yè)120年本次學(xué)術(shù)研討會(huì )，是商務(wù)印書(shū)館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“商務(wù)”）史進(jìn)入學(xué)術(shù)研究視野以來(lái)，規模最大的一次學(xué)術(shù)會(huì )議。在數十年的學(xué)術(shù)積累基礎上，呈現出了新的方法與視角，呈現新的研究高度著(zhù)名歷史學(xué)家、復旦大學(xué)中國歷史地理研究所周振鶴《商務(wù)印書(shū)館早期的印刷出版活動(dòng)》，企業(yè)宣傳片制作以獨家的史料將視角投射到少有人問(wèn)津的商務(wù)創(chuàng )辦初期的出版活動(dòng)；加拿大約克大學(xué)季家珍以商務(wù)一本《日用百科全書(shū)》為切入點(diǎn)，討論民國時(shí)期知識文化；日本關(guān)西大學(xué)沈國威《（1915）與漢語(yǔ)的近代化》，則以精湛的語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)功底，為商務(wù)研究貢獻了概念史的新坐標；上海社科院歷史研究所周武則以上海檔案館等地檔案史料為基礎，以抽絲剝繭的功力，第一次還原了張元濟先生赴日本遍搜流失的中華珍本古籍的艱辛過(guò)程，令人信服地勾勒出一個(gè)世不二出的出版大師的工作側影華東師范大學(xué)洪九來(lái)《1949年前后一個(gè)商務(wù)代理人的日常生活變遷》從社會(huì )史的角度研究商務(wù)普通經(jīng)理人的日常生活；商務(wù)印書(shū)館張稷《我們?yōu)槭裁囱芯可虅?wù)印書(shū)館——商務(wù)印書(shū)館在現代化進(jìn)程中的多重范本意義》，從商務(wù)整體史的視角，從國家現代化進(jìn)程、社會(huì )組織層面和現代社會(huì )中個(gè)人三個(gè)層面，探討商務(wù)在現代化進(jìn)程中的多重范本意義。她認為，商務(wù)作為一個(gè)文化平臺和經(jīng)濟實(shí)體，關(guān)涉著(zhù)龐大的社會(huì )關(guān)系與社會(huì )網(wǎng)絡(luò )，構成了一幅豐富的政治的、文化的、經(jīng)濟的、社會(huì )的時(shí)空“場(chǎng)”，值得以多學(xué)科工具，展開(kāi)全景式研究，因此有必要設立“商務(wù)學(xué)”，推動(dòng)商務(wù)印書(shū)館研究。人民大學(xué)黃興濤《文化啟蒙、教育自覺(jué)與學(xué)術(shù)擔當——作為中國現代文化引擎的商務(wù)印書(shū)館》，則從中國現代文化史上的商務(wù)定位、商務(wù)的現代文化引擎地位、商務(wù)的文化選擇及現代品格等方面就本次研討會(huì )主題進(jìn)行論述多角度考察商務(wù)與近現代思想文化啟蒙的關(guān)系中國人民大學(xué)歷史學(xué)院馬克鋒將“啟蒙”分為知識啟蒙與思想啟蒙，認為商務(wù)誕生于思想啟蒙的時(shí)代，一定意義上是啟蒙時(shí)代的產(chǎn)物；同時(shí)又在近現代思想啟蒙過(guò)程中扮演了不可替代的推手角色。他通過(guò)考察商務(wù)在譯介西學(xué)名著(zhù)、教科書(shū)出版方面的成就闡述了商務(wù)思想啟蒙的巨大作用浙江大學(xué)公共管理學(xué)院殷亞迪從個(gè)人思想論戰的角度對商務(wù)與新文化運動(dòng)的深層關(guān)系進(jìn)行了重新挖掘。認為在陳獨秀與胡適的直接論戰之后，通過(guò)與蔣夢(mèng)麟討論“何謂新思想”、白話(huà)文問(wèn)題，杜亞泉與胡適實(shí)際上展開(kāi)了間接的思想戰。杜亞泉憑借其深厚的西方自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)功底，指出胡適“新思想”的任意性和意志的破壞性有余、而理性的建設性不足，只能稱(chēng)之為“時(shí)的態(tài)度”而非“新思想”；胡適提倡的白話(huà)文學(xué)也在一定程度上有低抑思想、破壞文化之虞北京聯(lián)合大學(xué)應用文理學(xué)院李彥東則從“實(shí)業(yè)意識形態(tài)”的角度分析了商務(wù)對近現代中國經(jīng)濟思想史的建構過(guò)程。認為與其他可能觸動(dòng)政治體制的思潮相比，“實(shí)業(yè)振興”乃各界人士的共識，或可以“實(shí)業(yè)意識形態(tài)”稱(chēng)之。晚晴思想者們對“實(shí)業(yè)”的各種描繪均可在商務(wù)早期的雜志中找到?！稏|方雜志》實(shí)業(yè)欄實(shí)際搭建了一個(gè)實(shí)業(yè)話(huà)語(yǔ)的框架，《教育雜志》在實(shí)業(yè)教育方面的記述呼應了《東方雜志》的話(huà)語(yǔ)框架，而《繡像小說(shuō)》刊載的“實(shí)業(yè)小說(shuō)”《市聲》更像是虛構的一個(gè)跌跌撞撞的“實(shí)業(yè)烏托邦”北京師范大學(xué)歷史學(xué)院張越從史學(xué)近代化的角度分析了商務(wù)對歷史學(xué)科史的貢獻。第一，商務(wù)出版的一系列歷史教科書(shū)開(kāi)啟了中國近代史學(xué)的敘事模式；第二，“中國文化史叢書(shū)”的出版開(kāi)拓了中國近代史學(xué)的諸門(mén)類(lèi)的專(zhuān)門(mén)史研究領(lǐng)域；第三，史學(xué)理論和研究方法系列著(zhù)作的出版，幫助建設和完善了近代歷史學(xué)科；第四，外國史書(shū)籍的譯介，為處于草創(chuàng )階段的中國世界史學(xué)科建設打下了最初的基礎；等等。而南京大學(xué)歷史學(xué)院張兢兢認為顧頡剛《現代初中教科書(shū)本國史》樹(shù)立起的多元演進(jìn)的歷史進(jìn)化論思想，成為后來(lái)中華民族“多元一體”理論的濫觴，可以說(shuō)正是對張越論點(diǎn)的具體佐證南昌大學(xué)人文學(xué)院張國功通過(guò)考察商務(wù)與中國現代史上文化保守主義的代表性流派——學(xué)衡派的關(guān)系，重新審視了商務(wù)作為現代史上開(kāi)拓“公共領(lǐng)域”典范的多層次內涵，認為其與學(xué)衡派交集甚少具有內在的必然性，正是文化包容性的體現上海音樂(lè )學(xué)院錢(qián)仁平回顧了上海音樂(lè )學(xué)院的前身國立音樂(lè )學(xué)院上世紀30年代與商務(wù)合作出版的友誼，說(shuō)明商務(wù)在民國時(shí)期為我國音樂(lè )界、我國音樂(lè )教育事業(yè)所提供的巨大支持和幫助中國政法大學(xué)胡曉進(jìn)坦陳作為一位研究美國憲法和歷史的青年學(xué)者，從商務(wù)一系列美國政治、法律、歷史著(zhù)作中獲益良多，并追根溯源綜述了商務(wù)對美國憲法在大陸的翻譯和傳播之功經(jīng)營(yíng)史研究趨向越來(lái)越細化，商務(wù)的企業(yè)制度研究成為新焦點(diǎn)武漢大學(xué)信息管理學(xué)院歐陽(yáng)敏認為商務(wù)在眾多近代文化企業(yè)中名列前茅的原因有很多，其中之一即是1897年至1930年代管理制度發(fā)生的兩次較大變遷，由夏瑞芳時(shí)期的帶有“新教倫理”色彩的“總經(jīng)理負責制”，到他去世后逐步確立的分散決策的“合議制度”；1930年王云五出任總經(jīng)理后，重新確立了總經(jīng)理負責制，全面推行科學(xué)管理制度。這在一定程度上增強了商務(wù)與文化教育事業(yè)的耦合效應華中師范大學(xué)范軍一直以來(lái)的研究領(lǐng)域即是商務(wù)印書(shū)館企業(yè)制度，并出版有《商務(wù)印書(shū)館企業(yè)制度研究（1897—1949）》。此次研討會(huì )他專(zhuān)門(mén)就20世紀30年代商務(wù)印書(shū)館的福利制度進(jìn)行了綜括式的闡述，包括動(dòng)因和條件、內容及其對當今出版企業(yè)的啟示。這是他商務(wù)企業(yè)制度研究的新成果香港科技大學(xué)人文學(xué)部蘇基朗則采用平行比較的方法，對1929年商務(wù)印書(shū)館和美國麥美倫有限公司的財務(wù)狀況進(jìn)行分析對比，試圖總結東西書(shū)業(yè)殊途同歸之妙。此外，獨立學(xué)者肖伊緋對當今社會(huì )的“名人薦書(shū)”慣例追根溯源，發(fā)現“名人薦書(shū)”成為商業(yè)模式是從1930年代商務(wù)推行的“星期標準書(shū)”說(shuō)起。他通過(guò)整理大量史料和歷史圖片，對這一問(wèn)題進(jìn)行了系統梳理。中國近現代新聞出版博物館（籌）王京芳專(zhuān)門(mén)就博物館藏的1917年商務(wù)新書(shū)廣告底稿檔案作了考察，具有珍貴史料價(jià)值社會(huì )史方法介入商務(wù)史研究，人物對象由核心向圍邊延展商務(wù)人物研究中，由于歷史的份量和史料的充分，張元濟研究一直呈現一家獨大的現象，本次研究又有了優(yōu)秀的成果。與此同時(shí)，電影流派介紹 1，研究比較聚焦的人物還有茅盾、杜亞泉、鄭振鐸、王云五等。但隨著(zhù)研究的深入，以及一些新的學(xué)科視角的介入，商務(wù)人物的范圍由核心人物向周邊人物延展上海社會(huì )科學(xué)院歷史研究所周武在鄭貞文《我所知道的商務(wù)印書(shū)館編譯所》一文的基礎上，運用新刊布的關(guān)鍵資料，并參酌其他史料，重新梳理了1928年張元濟赴日本訪(fǎng)書(shū)這一重要事件的始末及隨后的借影交涉過(guò)程，進(jìn)而探討中日書(shū)籍交流的多重意義《四庫全書(shū)》出版工作委員會(huì )盧仁龍就張元濟與北京圖書(shū)館密不可分的因緣侃侃而談，并對張元濟于北京圖書(shū)館做出的不為人知的貢獻進(jìn)行了生動(dòng)闡述浙江省政協(xié)鐘桂松的研討論文則通過(guò)二人的日記、影視視頻制作信札等大量史料，企業(yè)宣傳片制作對張元濟和劉承幹的交游往事進(jìn)行了梳理，還原了張元濟這一維新人物，與劉承幹這一守舊的文化人，出于共同的保護祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的志趣和情懷而結下的深厚友誼北京印刷學(xué)院新聞出版學(xué)院葉新講述了自己在考察張元濟1910年環(huán)球之旅的時(shí)候，發(fā)現現有《環(huán)游談薈》的缺漏，通過(guò)查閱資料，對其原因進(jìn)行了分析，并試圖用現有文獻來(lái)彌補其不足，致力于還原此次掠星的真實(shí)面貌關(guān)于王云五的研究，主要有劉善濤對王云五于語(yǔ)文辭書(shū)現代化的重要貢獻進(jìn)行了綜述；澳門(mén)理工學(xué)院澳門(mén)語(yǔ)言文化研究中心周薦的分享視角新穎獨特，發(fā)前人之所未發(fā)——通過(guò)王云五的詩(shī)詞照鑒其兩岸數十載的心路歷程此外，中國大百科全書(shū)出版社黃鴻森的參會(huì )論文《陳翰伯與北京編譯社》也把此次研討會(huì )人物研究的范圍拓展到50—60年代的商務(wù)，具有珍貴史料價(jià)值同時(shí)，人物研究從商務(wù)印書(shū)館的核心領(lǐng)導層逐漸向外圍拓展，包括商務(wù)長(cháng)期的朋友、作譯者等。這方面的研究成果有：后宗瑤、葉新《鄺富灼——商務(wù)印書(shū)館英文部的開(kāi)創(chuàng )者》、華東師范大學(xué)傳播學(xué)院洪九來(lái)《1949年前后一個(gè)商務(wù)代理人的日常生活變遷——基于〈史久蕓日記〉的考察》、林英《葉景葵與商務(wù)印書(shū)館》，以及王佐良之子王立先生的《王佐良先生與商務(wù)印書(shū)館》教科書(shū)出版研究繼續深入張元濟哲孫張人鳳通過(guò)分析商務(wù)版教科書(shū)的編纂出版經(jīng)過(guò)，總結了反映其中的張元濟和整體編纂團隊的教育理念，即自主、普及和公平、以人為本和人格培養、兼容中西、科學(xué)性、與時(shí)俱進(jìn)六點(diǎn)。正是基于這樣高屋建瓴的教育理念，商務(wù)教科書(shū)才能取得半個(gè)世紀的輝煌首都師范大學(xué)教育學(xué)院石鷗、索尼a6000怎么樣中國社會(huì )科學(xué)院近代史研究所畢苑均從中國教科書(shū)早期現代化的角度重點(diǎn)考察了商務(wù)幾種代表性的教科書(shū)《最新教科書(shū)》《共和國教科書(shū)》《新學(xué)制教科書(shū)》《復興教科書(shū)》等的典型意義。這些新式教科書(shū)的出版為清末民初的政治動(dòng)員、思想啟蒙和文化教育的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻，同時(shí)也對中國現代教育學(xué)科史具有根本性的影響——近代教科書(shū)史幾乎就是一部商務(wù)印書(shū)館教科書(shū)的發(fā)展史教科書(shū)微觀(guān)研究方面，廣告拍攝策劃方案范文精選，楊早分析《共和國教科書(shū)》對“鐵達尼號海難”新聞的簡(jiǎn)化和重塑，深度挖掘商務(wù)在清末民初著(zhù)意啟蒙的用心；欒偉平以信札等史料為基礎，對夏曾佑《中國歷史教科書(shū)》編寫(xiě)出版的前前后后進(jìn)行了考實(shí)；吳小鷗對《復興教科書(shū)》的啟蒙堅守條分縷析，認為《復興教科書(shū)》在中華民族最危難時(shí)刻積極確立全新的文化標準，才使其得以成為抗戰時(shí)期規模最大、影響極為廣泛的文化啟蒙文本。張稷《商務(wù)印書(shū)館與新中國初年的教科書(shū)供應》，將視角伸進(jìn)建國前后的轉型時(shí)期，論述商務(wù)印書(shū)館在企業(yè)最低谷，參與配合中共出版委員會(huì )，成功完成1949年 1950年全國數以?xún)|計的中小學(xué)教科書(shū)供應。