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無(wú)主之地影評
技術(shù)論壇

  無(wú)主之地影評戰爭片一直以來(lái)是一個(gè)十分重要的影片門(mén)類(lèi),在全世界擁有很大的觀(guān)眾數量。戰爭片一般在內容上,有兩大類(lèi),一種是以表現戰爭的驚心動(dòng)魄以及戰場(chǎng)上人物的關(guān)系以及豪情為主的;另一種則是通過(guò)各種方法來(lái)表現戰爭的殘酷、荒謬以及人性的質(zhì)問(wèn)。前者重在感性的感官刺激,后者重在挖掘一些深刻的內涵和理性的思考。前者的代表就是《黑鷹墮落》,后者的代表則是《現代啟示錄》《無(wú)主之地》是一部2001年推出的戰爭片,以一個(gè)類(lèi)似黑色幽默的故事,極大的諷刺了戰爭的荒謬以及人性的缺失導演丹尼斯.塔諾維奇的這部處女作一經(jīng)推出,就廣受好評,成了戰爭電影里的一部經(jīng)典。在世界各地斬獲無(wú)數獎項,包括2002年的奧斯卡最佳外語(yǔ)片波塞戰爭期間,交戰雙方的三名士兵被困在了兩軍交戰的中間的戰壕里,一個(gè)波族士兵受了重傷,昏迷的時(shí)候被壓在了一顆跳雷上。于是,為了活命,雙方都想辦法向己方求援。但是雙方的將領(lǐng)都對此毫無(wú)辦法,于是求救了聯(lián)合國維和部隊。但是跳雷無(wú)法拆卸,包括維和部隊、各大報社的記者在內的人來(lái)來(lái)往往,爭議不斷,最終都沒(méi)能想出一個(gè)救援的辦法。反而兩個(gè)被困的波族和塞族士兵因為仇恨而引起了血案。來(lái)自70年前的拷問(wèn)!最終,熱鬧過(guò)后,除了兩個(gè)死人,躺在雷上的人依然躺在雷上。時(shí)間緩慢的流逝,他的未來(lái)只有死亡…… 電影的敘事十分平實(shí),鏡頭十分克制。圍繞“無(wú)主之地”這個(gè)標題和主題,深入的探討了許多。我們就通過(guò)這個(gè)主題,進(jìn)入這部電影,去感受導演平凡的故事后面,有怎樣不平凡的內容?首先是停留在影片本身的鏡頭內。“無(wú)主之地”就是無(wú)人管轄之地。幾個(gè)人正好困在了兩邊交戰的中間,雙方力量交匯的地方,互相抵消而誰(shuí)也無(wú)法控制的區域。即使召喚雙方的同伴,也沒(méi)有人敢前來(lái)救援,打破這個(gè)脆弱的平衡,雙方都拿他們沒(méi)有辦法。請來(lái)了聯(lián)合國的維和部隊,這些人的上級看似忙碌卻都是庸碌世俗之人,完全不想理這幾個(gè)小士兵的生命,多一事不如少一事,只要不起大沖突,自己就是大功一件了。匆匆趕來(lái)的記者以及之后的拆彈專(zhuān)家,都對這里的形勢無(wú)能為力,雖然世界都知道了這里的僵局和困境,公司宣傳片拍攝卻誰(shuí)也管不了,不想管,不能管。這是鏡頭內的“無(wú)主”由此可以往深處一想,問(wèn)題就嚴重了。比之于那個(gè)庸碌的上校,記者和世人的冷漠與自私更加令人心寒。記者看起來(lái)十分關(guān)注事態(tài)的發(fā)展,希望世人了解這里的人需要幫助。但是,仔細去看,就會(huì )發(fā)現完全不是這樣,她關(guān)心的不是別人的痛苦,而是自己的利益和名聲,所以她拿香煙去誘騙士兵招供自己將雷埋在他人身下,所以最后攝影師問(wèn)她還要不要再去戰壕看看,她斷然拒絕了,因為別人的生死痛苦于己無(wú)關(guān),自己已經(jīng)拍到了震撼的鏡頭,可以走了。公司宣傳片拍攝世人每日面對世界上到處的戰火和災難,早已麻木,他人的生離死別成了類(lèi)似動(dòng)物園里的雜耍一樣供安定國家的人消費娛樂(lè )。法國總統希拉克宣布保持中立,美國提出質(zhì)疑,但是永遠都將問(wèn)題留在了桌面上爭吵,什么都沒(méi)有實(shí)施,只是在“中立”的停滯中縱容了殺戮。一開(kāi)始看到波族士兵打掉記者的鏡頭我覺(jué)得他十分粗魯無(wú)禮,之后想想,誰(shuí)愿意把自己的慘痛拿去給人娛樂(lè )呢? “無(wú)主之地”,何以無(wú)主,因為世界關(guān)注和關(guān)心的缺失,沒(méi)有人真正關(guān)心怎樣去解決沖突,即使聯(lián)合國,也都是尸位素餐的“做一天和尚撞一天鐘”。他人的生死,與我何干?從鏡頭外來(lái)看,影片想要表達的東西就更多了。波黑戰爭是二十世紀以來(lái)局部戰爭里最荒唐最慘烈的的一場(chǎng)戰爭。講著(zhù)同樣語(yǔ)言,生活在同一片土地上,BBC經(jīng)典紀錄片南太平洋 South Pacific 2009全6集 中英!信著(zhù)同樣上帝的人,拿起了武器互相屠殺。“無(wú)主之地”就是被神遺棄之地。波族和塞族兩個(gè)人之間的微妙關(guān)系的變化,就體現出了兩個(gè)民族之間的隔閡。短暫的理解是脆弱的,互相之間缺乏信任,缺乏關(guān)心,總是戒備森嚴。誰(shuí)手里有槍誰(shuí)就是上帝,誰(shuí)的話(huà)就是真理。暴力已經(jīng)取代了一切的道德和信仰。同源不同族的人們,早已缺失了認同和歸宿。只剩下了無(wú)意義的爭斗和殺戮。在這個(gè)炎熱到焦躁的盛夏午后,上帝不在,神佛也閉上了眼睛幾個(gè)人一直焦躁的等待救援,一次次希望,一次次破滅。戰壕外是無(wú)比寬廣的天地,戰壕內卻是逼仄的困境。尤其躺在地上的士兵,許多次以他的視角——一個(gè)向上仰的鏡頭來(lái)觀(guān)察外界——很局限,就是一個(gè)困境。這與廣闊的世界形成了鮮明的對比。戰壕外發(fā)生了那么多事情,同伴死去,人來(lái)人往,而他什么都不知道。全世界都通過(guò)快捷的新聞傳播了解了這個(gè)窄小戰壕內的困境,可是困境一直沒(méi)有解決巴爾干半島只是世界一個(gè)很小的角落,可是這里既是新聞的中心也是被遺忘的中心。從這點(diǎn)來(lái)看,躺在地上的士兵成了波黑的一個(gè)具象的縮影。如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)紀錄片,人們真的關(guān)注他么?也許連上帝都忘記了這也成了類(lèi)似《等待戈多》里那樣的困境,但是,戈多在書(shū)里一直沒(méi)有來(lái),那種等待是空虛漫長(cháng)而無(wú)止境的?!稛o(wú)主之地》里,這個(gè)等待卻是煎熬與起伏,等到最后,只有死亡…… 導演極度寫(xiě)實(shí)和低調的手法,將焦點(diǎn)完全集中在了戰壕和外界的對應于聯(lián)系上。至于人物的刻畫(huà)等則盡量的低調和邊緣了。上校和女秘書(shū)之間的曖昧,是通過(guò)辦公室里女秘書(shū)的身體上的曖昧的動(dòng)作以及衣領(lǐng)的微微張開(kāi)來(lái)但是到了戰場(chǎng)上卻又一本正經(jīng),影視視頻制作嚴肅端莊的強烈對比來(lái)含蓄的吐露。帶著(zhù)塞族士兵來(lái)查看的那個(gè)老兵,一路上對年輕人十分不屑和不理不睬,故意的冷漠,卻在死后從錢(qián)包里搜出一張裸體男青年的照片,委婉的道出了他的取向問(wèn)題,那么他對青年人的態(tài)度,也就更加值得咀嚼回味了。年輕女記者一方面一臉關(guān)切的詢(xún)問(wèn)狀況,另一方面卻在偶然中怒斥身后的攝影師“這里我說(shuō)了算”,體現出了骨子里的那種求勝和虛榮的欲望……這些細節,就留給喜歡這部電影的觀(guān)眾們去慢慢品嘗和回味了。

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