紅色高棉的噩夢(mèng)大屠殺，一直是人類(lèi)歷史上最為恐怖的罪惡。在當今這個(gè)猶太人把握著(zhù)話(huà)語(yǔ)權的時(shí)代，德國納粹對猶太人的屠殺成了最響亮的屠殺歷史，“大屠殺”這個(gè)詞，在英語(yǔ)里也專(zhuān)指納粹屠殺了。關(guān)于猶太屠殺的電影和書(shū)籍，已經(jīng)被翻來(lái)覆去的演繹了無(wú)數次。但是，這種話(huà)語(yǔ)權的掌控也帶來(lái)了極大的信息不對等，除去納粹，世界對于屠殺似乎就已經(jīng)失去了應有的關(guān)注和了解。比如中國的屠殺，非洲和西亞，東亞等等國家和地區，悲痛的往事幾乎漸漸淡出了人們的視野和記憶。其實(shí)，許多歷史，都是值得我們去記憶和了解的《殺戮戰場(chǎng)》，又譯為《戰火屠城》，是以緬甸的“紅色高棉”為背景的電影，它以自己寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，再現了60到70年代緬甸“紅色高棉”統治之下的恐怖場(chǎng)景，全國五分之一的人被消滅，經(jīng)濟被摧毀的悲慘歷史紐約時(shí)報的記者辛尼是駐緬甸的記者，他和一個(gè)緬甸人——他的助手和翻譯——潘迪長(cháng)期以緬甸為對象向總部報道這個(gè)動(dòng)蕩國家的一切。直到某一天，變故毫無(wú)預兆的來(lái)臨了，美國為了政治考慮轟炸了緬甸，立即激起了全國的民族主義者的激憤，當時(shí)的緬甸共產(chǎn)黨乘機把握了民意，成功崛起，率領(lǐng)緬甸人民打敗了美國和越南的入侵，獲取了對國家的絕對控制。當人們沉浸在民族勝利的喜悅中，歡迎緬共入駐各地的時(shí)候，并未料到一場(chǎng)更巨大的災難正在悄悄降臨緬共的政權被稱(chēng)為“紅色高棉”，它以留法派的知識分子為核心構建，以波爾布特為領(lǐng)導人，信奉馬列主義和毛澤東思想，企業(yè)宣傳片制作影視視頻制作和當時(shí)中國的思想基礎差不多，但是卻是共產(chǎn)主義最為極端的一派人。他們要求在物質(zhì)財富完全跟不上社會(huì )政治要求的情況下就強行建立共產(chǎn)主義，以國家的意志消滅城市、貨幣、中國影視劇頻現泰國元素，家庭以及知識和信仰。僧侶被強制還俗，夫妻被強行拆散分開(kāi)管理，私有財產(chǎn)一律充公，知識分子全部羈押勞改和屠殺，田里的作物被毀掉，思想與中央不一致的人被“人間蒸發(fā)”為了獲得最新最真實(shí)的報道，潘迪決意留下來(lái)幫助辛尼，但是當屠殺和搜捕的風(fēng)聲日漸緊張之后，外國記者紛紛逃出了緬甸，而潘迪卻不得不被抓獲了?；氐矫绹?，辛尼因為其出色的報道而受到了各種表彰，但是他卻深深愧疚不能尋回自己的朋友。許多年來(lái)，他一直設法在緬甸周?chē)膰覍ふ遗说系南侣?，卻毫無(wú)消息。整個(gè)緬甸，如同鐵桶一樣，和外界完全隔絕了開(kāi)來(lái)。依靠自己的聰明，潘迪偽裝成文盲農夫，而活了下來(lái)，每天受盡折磨和承擔繁重的體力勞動(dòng)，卻依然在思念遠方的家人和朋友。后來(lái)，終于找準時(shí)機逃了出來(lái)，一路躲藏，歷盡艱辛，才逃到泰國。與家人和朋友相見(jiàn)對于這部電影所揭示的屠殺，所揭示的往事，我想許多上了年紀的中國人應該很有感觸。紅色高棉政權在剛剛建立的時(shí)候，曾經(jīng)得到中國的全力支持，畢竟在社會(huì )主義陣營(yíng)的分裂中，緬甸共產(chǎn)黨和中國領(lǐng)導人同樣相信蘇聯(lián)的修正主義的錯誤，他們也信奉毛澤東思想。當時(shí)的國內媒體，對于緬甸的革命事業(yè)，是給予了全力的輿論渲染的。但是，產(chǎn)品宣傳片—“理工雷科” 企業(yè)宣傳片制作-理工雷科，紅色高棉的極左路線(xiàn)，最終也引起了北京的反感，他們認為中國的文革太過(guò)溫和，于是在后期也走入了更加激進(jìn)的路線(xiàn)里，我行我素。這也就是電影后半部分所闡述的現實(shí)屠殺為什么會(huì )發(fā)生，我想，紅色高棉的歷史里，滲透不去的意識形態(tài)的感染是其中之一。任何思想，進(jìn)入了極端，都是赤裸裸的恐怖主義，無(wú)論是法西斯還是紅色高棉，都是不同路線(xiàn)和意識形態(tài)的極端扭曲。法西斯者以人種優(yōu)越為核心，大肆殺戮劣等人種。國家地理頻道掠食動(dòng)物生存戰 Secret Life of Predat，而紅色高棉以其扭曲的理論宗旨為核心，毀滅知識，城市，經(jīng)濟。電影中，當宣稱(chēng)寬恕囚犯里的舊日的教授、工程師和醫生時(shí)，無(wú)數人面帶微笑的被帶走了，然后永遠的消失了，沒(méi)有人敢問(wèn)，只是路邊的萬(wàn)人坑里，又多了幾具尸體。除了統一種植的農作物外，其他的作物和食物都被統一銷(xiāo)毀，即使都餓得面黃肌瘦，但是還是要將地里的糧食拔出來(lái)扔掉。偷偷吸食牛血的場(chǎng)景并不是臆想出來(lái)的，而是真實(shí)的歷史。另一個(gè)令人恐怖的場(chǎng)景在于對于兒童的思想灌輸——這是任何恐怖主義的共同點(diǎn)。孩子們被認為是沒(méi)有經(jīng)過(guò)過(guò)往腐蝕的純凈的新人，所以，孩子成了實(shí)施恐怖主義的全新的生力軍。和許多揭示屠殺與暴力的電影一樣，《戰火屠城》里，那個(gè)面帶邪惡的少女用塑料袋好不猶豫的悶死一個(gè)成年人的鏡頭是足夠有震撼力的另外就在于世界霸權和政治的犧牲。和大多數小國家發(fā)生的屠殺與戰亂一樣，背后都是西方國家長(cháng)期以來(lái)的挑撥以及干預造成的。緬甸紅色高棉的興起，關(guān)鍵在于片頭美軍對緬甸的轟炸，美國人為了越南戰爭的利益，不惜以轟炸緬甸來(lái)對緬甸政府施壓，卻不料打垮了溫和的舊政府，老年保健品有哪些 如何分辨正規的保健品。卻引來(lái)了更加兇狠的紅色高棉。辛尼以一個(gè)記者的良知，揭露了美國政府的陰謀和濫殺平民的血腥手腕，也記錄了紅色高棉怎樣從四面八方席卷而來(lái)的過(guò)程。當屠殺在緬甸蔓延，那些尸骨堆成的高山，填滿(mǎn)的大坑隨處可見(jiàn)時(shí)，美國人保持了應有的沉默和忽視。為了捍衛“民主”做出了一百萬(wàn)人的犧牲之后，卻悄悄退出了這場(chǎng)游戲，繼續在越南的博弈之上。這和比利時(shí)與法國在盧旺達的所作所為一樣，也和之后中東的亂局一樣。紅色怪物的成長(cháng)，只在自己的土地上，是難以生存的，必然是邪惡的種子接受了外來(lái)的扭曲力量才得以成形的當然，再黑暗邪惡的環(huán)境里，人性的光芒也不會(huì )泯滅。幫助潘迪逃生的人里，有紅色高棉的小頭目——那個(gè)小孩——他扔下了奔馳的標簽，匯報潘迪昔日對自己的友善和幫助；那個(gè)救他的軍官，他清楚的知道自己信仰政權的危險和瘋狂。企業(yè)宣傳片制作這和《鋼琴師》里的德國軍官一樣?？上?，殘酷的戰爭里，人性的光輝永遠是渺茫而微弱的。小孩的遭遇后未可知，而軍官則輕易的就被部下和同事結果了潘迪的扮演者吳漢曾經(jīng)是一位華裔柬埔寨人，自己親身經(jīng)歷了那段血腥黑暗的時(shí)代。從某種意義上來(lái)說(shuō)，電影里的潘迪，就是吳漢自己曾經(jīng)的親身經(jīng)歷的再現。雖然這個(gè)人過(guò)去從來(lái)沒(méi)有演過(guò)戲，但是當他知道這樣一部反映故鄉往事的電影開(kāi)拍時(shí)，毅然前往試鏡，用自己的回憶和真實(shí)體驗，再現了那個(gè)瘋狂年代的殘酷和冰冷之所以寫(xiě)這部電影，不在于想要述說(shuō)這部電影有多么高超的手法和技巧。而在于述說(shuō)一段被遺忘的往事，講述這樣一部真實(shí)而殘酷的記憶。我們會(huì )知道，恐怖其實(shí)離我們的生活并不遙遠。