中國教育真的具有優(yōu)勢嗎近期，BBC的一則紀錄片引起了萬(wàn)里之外的中國人的關(guān)注。上次國人如此熱捧一部“英劇”，恐怕還要追溯到“卷福”主演的現代版福爾摩斯。更有意思的是，這則BBC紀錄片之所以如此受關(guān)注，其實(shí)并沒(méi)有特別之處。它選擇了一個(gè)看上去已經(jīng)有點(diǎn)老套的“話(huà)題”——中西教育的比較在這部紀錄片里，記富士GFX50s試用2！5位中國老師被安排到一所英國學(xué)校里，帶領(lǐng)50名英國九年級學(xué)生進(jìn)行4周的學(xué)習，然后再去接受第三方機構的評估。借此，BBC試圖在這場(chǎng)“試驗”中得出結論，中國和英國的教育究竟哪一個(gè)更有優(yōu)勢？當然，我們應該理智地看到BBC在制作上的“良苦用心”，在頭兩集中，攝制組是無(wú)所不用其極地展示了中式教育的刻板、枯燥。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這些內容充分展示了一個(gè)西方人對中式教育所擁有的所有印象BBC這種“先入為主”的拍攝手法自然有為搏收視率的考量，但它之所以選擇在這個(gè)“老話(huà)題”上演繹出“新故事”，肯定有更深層的原因。自媒體平臺此起彼伏那就是，專(zhuān)訪(fǎng)更露骨更火爆的王牌特工2主創(chuàng )們，首屆廣東省中青年德藝雙馨西方教育界當下彌漫的“中國熱”這5位遠渡重洋的教師其實(shí)已不能算是“支教”西方的先鋒隊，真正算得上當代中式教育“傳道先驅”的，恐怕還要數幾年前大紅大紫的美籍華裔“虎媽”蔡美兒。2011年，蔡美兒憑借《虎媽?xiě)鸶琛仿劽??！度A爾街日報》當時(shí)為此書(shū)刊登過(guò)一篇書(shū)評，正是將矛頭指向中美教育的比較。更湊巧的是，就在“虎媽”出書(shū)的前一年，經(jīng)合組織舉辦了一個(gè)全球性的義務(wù)制學(xué)生評估項目。這個(gè)項目的結論令人驚訝，全球65個(gè)國家和地區中，中國上海的學(xué)生在閱讀、數學(xué)和科學(xué)三項指標得分上均名列首位。蔡美兒的“育兒心得”正是借助這一東風(fēng)，讓西方國家開(kāi)始真正審視中國式教育的“優(yōu)越性”當然，我們還應該看到，西方人開(kāi)始熱衷于中式教育，更深層的原因還在于中國崛起的背景下，西方社會(huì )內部孳生出一種憂(yōu)慮。西方人擔心，西方已經(jīng)開(kāi)始衰落，如果“未來(lái)一代”不夠爭氣，西方數百年以來(lái)的優(yōu)勢地位總有一天將會(huì )旁落在這樣的憂(yōu)慮下，西方國家對待中國的態(tài)度，從開(kāi)始的蔑視慢慢轉為后來(lái)的敵視，再到今天又轉向為審視。西方的政治家和觀(guān)察家終于愿意沉下心來(lái)研究和探討“真正的中國”。正如斯坦福大學(xué)的學(xué)者弗朗西斯•福山，他在20年前還肯定地認為歷史將終結于“資本主義的民主制度”，但在2014年出版的自己的新書(shū)中，福山卻又認為，中國的體制系統具有自己的優(yōu)越性，而以美國為代表的西方民主制度卻已開(kāi)始衰落對于西方教育方式的反思，以及對中國式教育的研究乃至追捧，實(shí)際上也正是誕生于這樣的時(shí)代氣候之中在西方的傳統印象中，以中國人為代表的東方人循規蹈矩、因循守舊，他們只會(huì )死記硬背并桎梏于前人的經(jīng)驗之中，而不敢有任何突破界線(xiàn)的創(chuàng )新和創(chuàng )造。但有一天，公司宣傳片拍攝他們卻發(fā)現在全球最具創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)精神的硅谷，到處都閃動(dòng)著(zhù)中國人、印度人的身影。同樣，在華爾街、律師行這些代表社會(huì )精英的領(lǐng)域里，也越來(lái)越多地看到黃色的皮膚。中國式教育似乎就成為了中國崛起的一個(gè)重要動(dòng)力這樣來(lái)看，“虎媽”蔡美兒的走紅，是應和了“時(shí)勢造英雄”的古老定律，企業(yè)宣傳片制作而B(niǎo)BC的這部紀錄片無(wú)非也只是捕捉到了當下盛行的“中國熱”其實(shí)，將蔡美兒與真正的中國式教育劃上等號，是對蔡美兒那本作品的嚴重誤解。企業(yè)宣傳片制作畢竟對于一個(gè)第三代華裔來(lái)說(shuō)，她的血液里流淌的早就是美式基因了，怎么可能會(huì )去真正運用中國式的教育？同樣，BBC的這部紀錄片說(shuō)到底也不過(guò)就是一場(chǎng)娛樂(lè )觀(guān)眾的“真人秀”，真正嚴肅的社會(huì )研究怎么可能會(huì )生硬地把一個(gè)國家的學(xué)生塞進(jìn)另一個(gè)國家的教育體系之中，正是這樣，這部紀錄片無(wú)論給出什么樣的結論，也都不再重要了歸根到底，我們根本就毋須去反復比較不同國家的教育孰優(yōu)孰劣，真正有價(jià)值的比較，應該是將一國今天的教育去與歷史過(guò)往的教育做比較。因為，每個(gè)國家的教育體系和理念，都無(wú)法脫離這個(gè)國家的歷史傳統而存在，所以真正適合一個(gè)國家的教育方式，也就是最符合這個(gè)國家歷史傳統的那種。所以，孔子所說(shuō)的“有教無(wú)類(lèi)”，其中的啟示意義恐怕就不僅是針對于一個(gè)人而言，也是針對一個(gè)國家而言的吧。