京劇大師程硯秋與鎖麟囊的曲折經(jīng)歷外一篇京劇大師程硯秋與《鎖麟囊》的曲折經(jīng)歷程硯秋(1904——1958)原名承麟，后改為漢姓程，初名菊農，后改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜，四大名旦之一。給電影幕后的英雄們打了一束光，祖籍吉林長(cháng)白山，生于北京，滿(mǎn)族人。幼年家道中落，六歲投榮蝶仙門(mén)下，從榮蝶仙、榮春亮學(xué)武生，數碼技術(shù)帶來(lái)新的攝影創(chuàng )作方式，因扮相秀麗，不久改從陳桐云習花旦，因嗓音極佳，又從陳嘯云學(xué)青衣，學(xué)習了《打櫻桃》、《打杠子》、《鐵弓緣》、《虹霓關(guān)》等花旦戲和《彩樓配》、《宇宙鋒》、《祭塔》、《玉堂春》等青衣戲。11歲登臺，初演于丹桂茶園（原東安市場(chǎng)內），與芙蓉草、劉鴻升、孫菊仙等合作演出《桑園寄子》、《轅門(mén)斬子》、《朱砂痣》等戲1917年因嗓子倒倉不便演出，羅癭公籌款將其贖出師門(mén)，令其學(xué)習繪畫(huà)書(shū)法、文史詩(shī)詞，觀(guān)摩電影戲劇，大大提高了他的藝術(shù)修養和美學(xué)情趣，為日后的藝術(shù)創(chuàng )作做了充分的準備。這期間他先后師從閻嵐秋(九陣風(fēng))、喬惠蘭、謝昆泉、張云卿等名家學(xué)把子、身段和演唱。他又拜梅蘭芳為師，更受王瑤卿的教導和點(diǎn)撥，并在羅癭公的指導下，廣泛涉獵文學(xué)作品和多種藝術(shù)。1922年他首次到上海演出，引起轟動(dòng)，1923年再次到上海，使上海觀(guān)眾欣喜若狂，藝術(shù)也逐步趨于成熟從1925年 1938年，程硯秋步入他風(fēng)華正茂的黃金時(shí)期和"程派"藝術(shù)的成熟期，此時(shí)程硯秋已經(jīng)集創(chuàng )作、演出、導演三者于一身，成為較具實(shí)力的藝術(shù)家。他同時(shí)受進(jìn)步思想的影響，面對廣大勞動(dòng)人民水深火熱的社會(huì )現實(shí)，滿(mǎn)腔義憤，編創(chuàng )了許多愛(ài)國主義和民主主義思想的劇目，如《文姬歸漢》、《荒山淚》、《春閨夢(mèng)》、《亡蜀鑒》等劇目。在反封建、反軍閥內戰、反對日本帝國主義侵略戰爭等不同時(shí)期引起觀(guān)眾強烈共鳴，表達了廣大群眾反對戰爭、反對壓迫、希望和平的強烈愿望。這一時(shí)期后他著(zhù)力于悲劇的表演，繼《青霜劍》、《竇娥冤》之后又有《碧玉簪》、《梅妃》等一系列悲劇作品的上演，成功的塑造了一批悲劇人物形象，他從此也以擅演悲劇著(zhù)稱(chēng)當然，程硯秋也不全演悲劇，《鎖麟囊》就是他另一類(lèi)型的代表作。程硯秋在藝術(shù)創(chuàng )作上，勇于革新創(chuàng )造，舞臺表演唱腔講究音韻，注重四聲，并根據自己獨有的嗓音特點(diǎn)，創(chuàng )造出了一種幽咽婉轉、若斷若續的唱腔風(fēng)格，形成獨有的特點(diǎn)。他創(chuàng )作的角色，典雅嫻靜，恰如霜天白菊，有一種清峻之美，后成為"四大名旦"之一。程硯秋在表演上無(wú)論眼神、身段、步法、指法、水袖、劍術(shù)等方面也都有一系列的創(chuàng )造和與眾不同的特點(diǎn)，作為一個(gè)完整的藝術(shù)流派，全面展現在京劇藝術(shù)舞臺上程派唱腔別具一格。他嚴守音韻規律，隨著(zhù)戲劇情節和人物情緒的發(fā)展變化，唱腔起伏跌宕，節奏多變，要求達到“聲、情、 美、永”的高度結合。他的表演非常細致深刻，講究舞臺表現形式的完整與美感，同時(shí)注重貼近生活的真實(shí)。收在《程硯秋文集》中的《戲曲表演藝術(shù)的基礎——“四功五法”》、《談戲曲演唱》、《創(chuàng )腔經(jīng)驗談》、《談竇娥》等文章，對指導創(chuàng )作實(shí)踐有著(zhù)重要的意義程硯秋《鎖麟囊》停演風(fēng)波 1949年6月26日，周恩來(lái)在中南海找來(lái)周揚、劉芝明、阿英、田漢、致青春影評 讓人眼眶濕潤卻哭不出來(lái)的片子，崔嵬、馬少波等人，研究成立戲曲工作領(lǐng)導機構的問(wèn)題。在700余名代表中，第458號代表是程硯秋。他主動(dòng)向大會(huì )提交了《改革平劇的三項書(shū)面建議》。這份建議書(shū)寫(xiě)得非常具體，非常專(zhuān)業(yè)。比如，他說(shuō)“對舊有的戲曲形式和技巧，必須做徹底地了解，再斟酌著(zhù)手，否則鹵莽從事，會(huì )釀成不易挽救的大錯”。他還要求建立國家劇院、國家戲曲音樂(lè )博物館以及國劇學(xué)校等1949年11月3日，中央文化部設立戲曲改進(jìn)局，簡(jiǎn)稱(chēng)戲改局。在這個(gè)局召開(kāi)的第一次戲曲工作會(huì )議上，局長(cháng)田漢明確了戲改的主要內容——對劇目的審定、修改和創(chuàng )作。“要使舊形式迅速為人民服務(wù)”，讓“舊戲曲”成為“新文藝”的一部分。而實(shí)施戲曲審查，就是要以“人民大眾的立場(chǎng)評價(jià)舊戲曲”，按照人民的選擇來(lái)決定戲曲內容的取舍。自此，不管程硯秋在政治上怎樣積極，不管他與周恩來(lái)、賀龍、陳毅以及周揚等高官在私人交往上保持著(zhù)怎樣的良好關(guān)系，他的上百個(gè)劇目，卻被一一停演。到1953年，準許上演的194個(gè)劇目里，程派戲只有《文姬歸漢》、《朱痕記》、《竇娥冤》、企業(yè)宣傳片制作《審頭刺湯》四個(gè)，新排的《祝英臺》也未納入上演計劃1955年，周恩來(lái)提議為程硯秋拍攝一部舞臺藝術(shù)片。周恩來(lái)要求劇目的選擇，應能通過(guò)一個(gè)劇目來(lái)概括程硯秋的多方面藝術(shù)成就。程硯秋首先提出自己最理想的戲，也是自己最喜歡的戲就是《鎖麟囊》。但上邊毫不退讓?zhuān)瑘猿终J為它是個(gè)宣揚“階級調和論”的戲，連修改的可能性也不存在。大概是周恩來(lái)做了思想工作，程硯秋只好妥協(xié)了，選擇了以祈禱和平反對戰爭為主題的《荒山淚》1958年3月7日，在他疾病纏身、企業(yè)宣傳片制作去世的前兩天，中國戲曲研究院派人探視他。極其衰弱的程硯秋又動(dòng)情地提到了《鎖麟囊》，面對著(zhù)滿(mǎn)臉的病容和滿(mǎn)心的懇切，探視者一點(diǎn)沒(méi)客氣，斬釘截鐵道：“《鎖麟囊》這出戲是不能再唱了。”一出《鎖麟囊》于程硯秋而言，猶如一場(chǎng)夢(mèng)。這夢(mèng)何其長(cháng)也。翳影不去，人的命就熬不過(guò)夢(mèng)了。程硯秋一直惦記著(zhù)《鎖麟囊》，可至死也沒(méi)準許他再演《鎖麟囊》。（文章摘自《程硯秋與的曲折經(jīng)歷》）程永江（已故）：亂改《鎖麟囊》就是褻瀆在京劇浮翠流丹的畫(huà)卷上，作為程派藝術(shù)的集大成者，《鎖麟囊》是頗為奪目的一抹絳紅。2013年3月6日下午，程派藝術(shù)創(chuàng )始人程硯秋之子、程派藝術(shù)研究專(zhuān)家程永江（已故）做客“戲聚星期六”，以“一部讓人警示的正劇解析京劇《鎖麟囊》”為主題，在深圳大學(xué)師范學(xué)院音樂(lè )廳為現場(chǎng)師生及京劇藝術(shù)愛(ài)好者呈現了一場(chǎng)別開(kāi)生面的講座在講座開(kāi)始前，程永江老先生接受了深圳商報記者的專(zhuān)訪(fǎng)。在解析《鎖麟囊》的藝術(shù)成就時(shí)，程老強調，《鎖麟囊》并非外界所傳的喜劇，奏響綠色發(fā)展樂(lè )章 建設濱?；▓@城市它是一部具有警示作用的正劇，傳遞的是“施恩不圖報，感恩必厚報”的人間大愛(ài)。程老對一些亂改《鎖麟囊》的行為給予批評，并對遲小秋的演出大為贊賞善有善報的主題是永恒的《鎖麟囊》是程派藝術(shù)的代表作，由翁偶虹編劇，程硯秋創(chuàng )演，1940年首演于上海黃金戲院?！舵i麟囊》講述的是善良的富家小姐薛湘靈因當年的仗義助人得到報恩和救助的感人故事。程永江告訴記者：“在寫(xiě)《鎖麟囊》之前，翁先生給我父親寫(xiě)了《甕頭春》，是一個(gè)悲劇故事。我父親覺(jué)得自己演的悲劇夠多了，就把焦循的《劇說(shuō)》拿給翁先生看，里面有一個(gè)小故事，就是今天大家看到的《鎖麟囊》的原型。” “我父親為什么要演《鎖麟囊》？”程老說(shuō)：“《鎖麟囊》的故事發(fā)生在古代，但它講述的是一個(gè)亙古不變的主題，那就是善有善報。這戲演了70多年，已經(jīng)數不清有多少人演過(guò)，也數不清演了多少場(chǎng)，仍然有不少人看，正是因為它傳遞的主題是永恒的。在這個(gè)方面，《鎖麟囊》體現了我父親的人生觀(guān)、道德觀(guān)以及美學(xué)標準，他的一生也體現了《鎖麟囊》的施恩不圖報，感恩必厚報。” 文學(xué)品位排在京劇作品前列之所以成為程派藝術(shù)流傳最廣的作品，《鎖麟囊》在聲腔藝術(shù)上取得的巨大成就，不僅在程派劇目中獨居魁首，在整個(gè)京劇界的地位也是舉足輕重。“這部戲集程派之大成，文學(xué)品位在所有京劇作品中也是排在前列的。”程永江老先生評價(jià)道，“翁偶虹和我父親都是能在兩個(gè)月之內創(chuàng )作出一部好劇的行家，但是為了把《鎖麟囊》做精、做透、做新，他們用了整整一年的時(shí)間。人物的每一句唱詞、影視視頻制作每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)神態(tài)，都是琢磨再琢磨。” 在上世紀40年代，《鎖麟囊》是一部非常創(chuàng )新的戲。程老說(shuō)：“在繼承傳統的前提下，我父親和翁偶虹做了許多創(chuàng )新。以往的京劇唱詞都是很規整的，要么七字一句，要么十字一句。在我父親的建議下，翁先生在《鎖麟囊》里寫(xiě)了很多長(cháng)短句，再結合身段表演，把人物的內心充分地表現出來(lái)。首演的時(shí)候，觀(guān)眾反響很熱烈，連演二十幾場(chǎng)也不夠。” 遲小秋演兩千多場(chǎng)《鎖麟囊》 3月23日晚，作為2013年深圳戲劇節的重頭戲之一，由“程派標準傳人”遲小秋領(lǐng)銜主演的《鎖麟囊》將亮相深圳大劇院。對于遲小秋的演繹，程永江老先生給予了肯定：“遲小秋演得不錯。她是王吟秋的弟子，屬于程派的正統傳人。她是嚴格按照原本去演的，沒(méi)有改來(lái)改去。她基本功很扎實(shí)，而且肯學(xué)習。我父親原先談到要把嗓子立起來(lái)，形成功夫嗓。我有一回聽(tīng)到遲小秋給學(xué)生上課，也是要求學(xué)生把嗓子立起來(lái)。” 深圳戲劇節承辦方駿辰影視制作有限公司總經(jīng)理夏運華告訴記者，現在全國各地的戲迷看《鎖麟囊》，只認遲小秋，遲小秋演的《鎖麟囊》幾乎每場(chǎng)都爆滿(mǎn)。程老聽(tīng)了高興地說(shuō)：“遲小秋告訴我，《鎖麟囊》她已經(jīng)演了兩千多場(chǎng)了，我覺(jué)得這太不容易了，希望遲小秋也能多演演程派的其他劇目。” 不能亂改《鎖麟囊》遲小秋版本的《鎖麟囊》獲得了程永江的認可，而對于不少亂改《鎖麟囊》的行為，程老給予嚴厲地批評。“為什么《鎖麟囊》能成為經(jīng)典？就是因為它是經(jīng)過(guò)千錘百煉而來(lái)的，唱腔、唱詞、身段、神態(tài)，都是多一分不行，少一分不行，我是絕對不允許亂改的。亂改就是褻瀆，想要創(chuàng )新吸引更多觀(guān)眾，你有本事可以再創(chuàng )作一部戲啊。”