大型人文系列紀錄片《即將消逝的文化印記》拍
紀錄片李勝清的主角之一是馬蹄鐵
紀錄片制作人
影視視頻制作周邦輝在國內表演的主角之一
電影的主角之一楊學(xué)海正在練習武術(shù)
記者，民間剪紙藝術(shù)家李桂蘭
企業(yè)宣傳片制作在農業(yè)教育藝術(shù)的主角之一
你們華夏五千年的文化財富才能興興，流淌在江中多年，散落在鄉間民間，見(jiàn)證了人類(lèi)歷史的開(kāi)始，燦爛輝煌的中華文公司宣傳片拍攝 化和極致的世界文化輝煌。作為后人追求和珍惜最古老的化石祖先的記憶。
西寧位于青藏高原東北部的西江古城西寧。歷史悠久，歷史悠久。民族宗教與各種形式的壯麗民風(fēng)融為一體，形成鮮明，厚重，多樣的高原文化。以其豐富多彩的，生動(dòng)的，個(gè)性化的原生態(tài)風(fēng)格，
傳統民族民間藝術(shù)色彩斑斕，散發(fā)著(zhù)長(cháng)生的魅力，沉淀了古老而深厚的歷史背景，在西部文化高地引人矚目。
傳統民族民間藝術(shù)色彩斑斕，散發(fā)著(zhù)長(cháng)生的魅力，沉淀了古老而深厚的歷史背景，在西部文化高地引人矚目。
西寧市為及時(shí)搶救和挖掘越來(lái)越迫在眉睫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，積極響應國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作部署總體規劃，建立和完善了國家，省，市，縣一級。經(jīng)過(guò)文化專(zhuān)家的精心挑選，示范和評估，
保證了非遺遺產(chǎn)申報的科學(xué)性和嚴密性，進(jìn)一步加強了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。
保證了非遺遺產(chǎn)申報的科學(xué)性和嚴密性，進(jìn)一步加強了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。
以此為契機，西寧廣播電視臺與西寧文聯(lián)合作，將青海省第一部大型文化系列紀錄片與西寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn) - 即將到來(lái)的“文化印象”分開(kāi)。
1。
作為電影業(yè)的制片人，西寧廣播電視彩色電視創(chuàng )意有限公司在傳播優(yōu)秀中國傳統文化的同時(shí)，履行了主流媒體和電影文化的義務(wù)，樹(shù)立了質(zhì)量目標的理念，竭盡全力致力于這個(gè)創(chuàng )造性的任務(wù)，
挑選精英團隊，組建團隊。依托西寧非遺遺址辦公室提供的非遺遺物，以具有突出歷史文化科學(xué)價(jià)值的典型代表為重點(diǎn)，充分發(fā)揮民族民間發(fā)明文化力量，注重特色和普遍影響，其他目的。
挑選精英團隊，組建團隊。依托西寧非遺遺址辦公室提供的非遺遺物，以具有突出歷史文化科學(xué)價(jià)值的典型代表為重點(diǎn)，充分發(fā)揮民族民間發(fā)明文化力量，注重特色和普遍影響，其他目的。
經(jīng)過(guò)認真，認真的研究和選拔工作，最后十個(gè)非遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)項目的代表是關(guān)鍵的記錄對象。包括李勝清馬鈴鐺，李鐘魁主演，柔滑織錦織布王喬銀，青銅工匠何文，鱷魚(yú)八兵楊學(xué)海??，
民間剪紙藝術(shù)家李桂蘭，青海老板潘烹飪廚師范增福，沙鍋制造車(chē)間老板蘇德英，百年醋企業(yè)家張有基，影子周慧影。
民間剪紙藝術(shù)家李桂蘭，青海老板潘烹飪廚師范增福，沙鍋制造車(chē)間老板蘇德英，百年醋企業(yè)家張有基，影子周慧影。
紀錄片“文化印象”十集將以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為重點(diǎn)，見(jiàn)證民間藝術(shù)家服從生活，傳承和弘揚中華傳統文化。它涵蓋了西寧市區周邊的文化，文化，文化，藝術(shù)，民間藝術(shù)，民間等各個(gè)層次的Lang中
，Huang源，蔡斯等周邊縣。紀錄片分為“功夫”，“元王生”，“歲月經(jīng)緯”，“脾氣工匠”，“八威”，“天地”等紙上“宴”“嚼土”月“在選擇不同的視角和亮點(diǎn)后，人們根據事件的設計精心安排內容結構，
對紀錄片等各種電視劇劇本進(jìn)行高喊，講述和采訪(fǎng)，通過(guò)敘述技巧講述故事，把握表達空間的可操作性重點(diǎn)關(guān)注傳承過(guò)程，工藝特點(diǎn)，制造工藝，生活條件和市場(chǎng)前景。
，Huang源，蔡斯等周邊縣。紀錄片分為“功夫”，“元王生”，“歲月經(jīng)緯”，“脾氣工匠”，“八威”，“天地”等紙上“宴”“嚼土”月“在選擇不同的視角和亮點(diǎn)后，人們根據事件的設計精心安排內容結構，
對紀錄片等各種電視劇劇本進(jìn)行高喊，講述和采訪(fǎng)，通過(guò)敘述技巧講述故事，把握表達空間的可操作性重點(diǎn)關(guān)注傳承過(guò)程，工藝特點(diǎn)，制造工藝，生活條件和市場(chǎng)前景。
2。
十個(gè)手工藝人，十個(gè)手工藝品，十個(gè)愿望，十個(gè)幻想。
每個(gè)人的身體都有深刻的印記，有一個(gè)繼承和保護心理的過(guò)程。
在現代市場(chǎng)經(jīng)濟和多元文化沖擊的影響下，馬蹄鐵的制造技術(shù)逐漸被時(shí)代所忽視，面臨著(zhù)失去生命和危害的困境。李勝清是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)Lang中縣馬蹄鐵制造技術(shù)的后代第三代。帕爾馬分為七掌，
六掌，四掌等不同風(fēng)格。采用國標鋼材，經(jīng)高溫煅燒，淬火，鍛造精密鑄造，重點(diǎn)突出了十十錘傳統工藝，常用的工藝和優(yōu)良的品牌質(zhì)量得到了用戶(hù)的信賴(lài)，李勝清手中的鋼鐵鍛造和爐灶鍛造到
三代繼承了一個(gè)世紀的藝術(shù)，實(shí)現了祖先的期待和希望。
六掌，四掌等不同風(fēng)格。采用國標鋼材，經(jīng)高溫煅燒，淬火，鍛造精密鑄造，重點(diǎn)突出了十十錘傳統工藝，常用的工藝和優(yōu)良的品牌質(zhì)量得到了用戶(hù)的信賴(lài)，李勝清手中的鋼鐵鍛造和爐灶鍛造到
三代繼承了一個(gè)世紀的藝術(shù)，實(shí)現了祖先的期待和希望。
李尚魁的祖先在中西部的那索長(cháng)期繼承了鐘聲的過(guò)程，同時(shí)也為長(cháng)江兩岸的百姓消費商品。迄今為止，李尚魁鑄鐘最大直徑約3英尺，重達500磅，只有通過(guò)自己的努力來(lái)完成復雜精密的鑄造工藝
，在小農場(chǎng)呈現出特殊的傳統工藝，努力工作和智慧傳播品牌美譽(yù)，鑄就屬于歷史的家族痕跡，同時(shí)也表達了內心不能放棄的頑固并順從成為青海傳統鐘業(yè)的唯一成果，古鐘仍在回蕩，傳統文化
大聲漂流，成為長(cháng)遠的眼光。
，在小農場(chǎng)呈現出特殊的傳統工藝，努力工作和智慧傳播品牌美譽(yù)，鑄就屬于歷史的家族痕跡，同時(shí)也表達了內心不能放棄的頑固并順從成為青海傳統鐘業(yè)的唯一成果，古鐘仍在回蕩，傳統文化
大聲漂流，成為長(cháng)遠的眼光。
王喬在手工業(yè)中磨制了40多件手工藝品，連續幾年完成了50多件經(jīng)典作品。他積累了豐富而深厚的技能經(jīng)驗。手工絲綢掛毯編織工藝已有數百年歷史，工藝精湛，技術(shù)難度高，藝術(shù)水平高。
通常手工編織的掛毯織造產(chǎn)品在手工藝品市場(chǎng)上已經(jīng)退到了小眾產(chǎn)品，行業(yè)已經(jīng)開(kāi)始走下坡路，面臨著(zhù)尷尬的損失。但是，她從未放棄對火炬的義務(wù)。十多年來(lái)，她一直堅持學(xué)徒和流行藝術(shù)。
根據她在寬大處的立場(chǎng)，女兒參加了傳承事業(yè)，多年來(lái)一直很淡定。觸摸生活的質(zhì)地和溫度。
通常手工編織的掛毯織造產(chǎn)品在手工藝品市場(chǎng)上已經(jīng)退到了小眾產(chǎn)品，行業(yè)已經(jīng)開(kāi)始走下坡路，面臨著(zhù)尷尬的損失。但是，她從未放棄對火炬的義務(wù)。十多年來(lái)，她一直堅持學(xué)徒和流行藝術(shù)。
根據她在寬大處的立場(chǎng)，女兒參加了傳承事業(yè)，多年來(lái)一直很淡定。觸摸生活的質(zhì)地和溫度。
何文忠縣郎ha銀器與黃金藝術(shù)國家級文物省級藝術(shù)家，已有三十多年的工作生活。三代祖先依靠這種技術(shù)吃，經(jīng)過(guò)仔細的鍛煉，鍛煉，構成了一個(gè)精良，更強大，更值得品質(zhì)。每件作品有幾十
個(gè)程序，純手工制作的工藝，精良的工藝，色彩斑斕的圖案，生動(dòng)的外觀(guān)，合在一起，名副其實(shí)。他經(jīng)常教授更多的年輕人的技能，不時(shí)地去探索創(chuàng )新，開(kāi)拓空間。精神精神精神文化的精神，
不時(shí)地鍛煉成熟。
個(gè)程序，純手工制作的工藝，精良的工藝，色彩斑斕的圖案，生動(dòng)的外觀(guān)，合在一起，名副其實(shí)。他經(jīng)常教授更多的年輕人的技能，不時(shí)地去探索創(chuàng )新，開(kāi)拓空間。精神精神精神文化的精神，
不時(shí)地鍛煉成熟。
楊學(xué)海是青海齊沂八代的首領(lǐng)，也是非遺傳的第六代。從小開(kāi)始練習武術(shù)，多學(xué)科的學(xué)徒，制度控制繼承武術(shù)拳法和棍法，堅持繼承。這種古老的拳擊品種，西北地區只有三百年，吸收了各種
復雜多變，適合于實(shí)戰或身體健康。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展變化，具有鮮明特色的區域民族特色形成了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄維護項目。楊學(xué)海整理文獻填補了不足之處，書(shū)中說(shuō)原來(lái)清遠，胡劍坊四處亂跑，
東西都是親吻藝術(shù)。最后一名拳擊手坐在城市的邊緣，調和古代生活的節奏和時(shí)期。
復雜多變，適合于實(shí)戰或身體健康。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展變化，具有鮮明特色的區域民族特色形成了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄維護項目。楊學(xué)海整理文獻填補了不足之處，書(shū)中說(shuō)原來(lái)清遠，胡劍坊四處亂跑，
東西都是親吻藝術(shù)。最后一名拳擊手坐在城市的邊緣，調和古代生活的節奏和時(shí)期。
李貴蘭荔源縣大華鎮莊莊童年靈巧，陶醉于剪紙，四個(gè)小農村。河folk民間剪紙藝術(shù)粗獷，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，多采用傳統工藝，注重刀法和紙質(zhì)感，展現陰陽(yáng)世界，包括正反兩方面的辯證哲學(xué)。
她巧妙的創(chuàng )作手法，新穎巧妙，線(xiàn)條流暢，流暢，生動(dòng)，庸俗和鄉村風(fēng)格的分布，被列入市級非基因名單。李桂蘭普遍接受了斯圖亞特的指責，讓剪紙走出校園，女孩和女孩坐在農場(chǎng)里，切開(kāi)風(fēng)，
折疊在空心的生命痕跡上。
她巧妙的創(chuàng )作手法，新穎巧妙，線(xiàn)條流暢，流暢，生動(dòng)，庸俗和鄉村風(fēng)格的分布，被列入市級非基因名單。李桂蘭普遍接受了斯圖亞特的指責，讓剪紙走出校園，女孩和女孩坐在農場(chǎng)里，切開(kāi)風(fēng)，
折疊在空心的生命痕跡上。
范增福是成功呈現青海正宗美食的完美準備。老八扒手工，手續苛刻，品類(lèi)豐富，口味普通，文化底蘊深厚，呈現禮儀式的日食。他的菜式特點(diǎn)主要是以傳統烹飪技法如炒，炒，燉，煮，燉，煮，炒
，炒為主的“八涼八火”傳統菜肴。他們的父親和兒子一起廚房和默契的認識每道菜結合了兩代人的努力。范增福積極采食傳統食譜，停止指導和培訓，展開(kāi)行業(yè)創(chuàng )新。繼承父親的血統，讓世界的煙火和文化的溫情升起！
，炒為主的“八涼八火”傳統菜肴。他們的父親和兒子一起廚房和默契的認識每道菜結合了兩代人的努力。范增福積極采食傳統食譜，停止指導和培訓，展開(kāi)行業(yè)創(chuàng )新。繼承父親的血統，讓世界的煙火和文化的溫情升起！
蘇德英是大同土族自治縣橋橋頭橋頭村的一名農民。娘娘山黃土和大同煤礦富含綠土的微妙質(zhì)地，形成了傳統的沙燒沙兩百個(gè)村莊的橋梁。他家庭院內保留了唯一完整的窯爐生產(chǎn)車(chē)間，
嚴格按照傳統工藝燒制手工砂箱，原料和溫度都很高，使用天然礫石耐高溫酸堿，無(wú)沙眼缺陷，不變形，你可以燒各種電器的模式，必不可少的區域日常用品，充滿(mǎn)青海溫暖歲月的記憶
。索德林的意圖塑造了土壤，融化了生命和幻想成爐，而尼魯從村莊的豪華雕像出去了。
嚴格按照傳統工藝燒制手工砂箱，原料和溫度都很高，使用天然礫石耐高溫酸堿，無(wú)沙眼缺陷，不變形，你可以燒各種電器的模式，必不可少的區域日常用品，充滿(mǎn)青海溫暖歲月的記憶
。索德林的意圖塑造了土壤，融化了生命和幻想成爐，而尼魯從村莊的豪華雕像出去了。
張有基是本地人。日清大麥下的作物，優(yōu)質(zhì)的水和陽(yáng)光給了醋的來(lái)源和釀造方法。
張吉濟十多年的苦心經(jīng)營(yíng)，依托資源，繼承了古法，精心釀造出地道的正宗文化。經(jīng)過(guò)5個(gè)工序，60多道工序，涵蓋了百余種中草藥，藏藥，釀造出了一個(gè)知名的專(zhuān)業(yè)醋源，并列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
他還引進(jìn)了現代先進(jìn)的消費技術(shù)，開(kāi)發(fā)了一系列的醋制品，出口到省內外的國際市場(chǎng)，百年醋，然后吐出新的香味，充滿(mǎn)香氣。
他還引進(jìn)了現代先進(jìn)的消費技術(shù)，開(kāi)發(fā)了一系列的醋制品，出口到省內外的國際市場(chǎng)，百年醋，然后吐出新的香味，充滿(mǎn)香氣。
周邦輝柴灣灣仔灣劉柳村農民影戲新俱樂(lè )部負責人。長(cháng)期扎根于基層的業(yè)績(jì)，每年冬季，春季率團前往鎮鄉游覽，游覽行程2萬(wàn)多公里，共演出上千場(chǎng)。在行業(yè)中發(fā)揮作用，聲譽(yù)越來(lái)越高，被評為非民族皮影戲。
赫本獨特的電影，藝術(shù)，音樂(lè )和戲劇的融合，具有濃厚的藝術(shù)表現力和文化內涵，受到河人的喜歡和追捧。夢(mèng)舞臺和光影藝術(shù)支持，風(fēng)雨同行，歌唱。
赫本獨特的電影，藝術(shù)，音樂(lè )和戲劇的融合，具有濃厚的藝術(shù)表現力和文化內涵，受到河人的喜歡和追捧。夢(mèng)舞臺和光影藝術(shù)支持，風(fēng)雨同行，歌唱。
3。
紀錄片“消失的文化印象”拍攝制造歷時(shí)一年多。船員們拆除了農村的城市街道和牧區，遍布江河湖泊。春，夏，秋，冬，他們加深了對野外唯一幸存的非遺傳學(xué)的追尋，真實(shí)記錄了他們的技能和人生滄桑。
為了提高紀錄片的拍攝水準和品味，保證民間文化的準確傳播，工廠(chǎng)多次邀請當地的專(zhuān)家學(xué)者對影片的主題，文化內涵，風(fēng)格和作品風(fēng)格進(jìn)行了介紹。聽(tīng)取了各方的意見(jiàn)和建議，進(jìn)一步細化整理，
改進(jìn)，力圖做出小小的努力，細致的關(guān)懷身體，突出故事的生動(dòng)性，講究文字畫(huà)面簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)潔，把握微妙而有意義的結構篇章，給予更多的學(xué)習信息和人文思考。面對時(shí)間緊，需求高，任務(wù)繁重的任務(wù)，
拍攝人員從早到晚，團結合作，圓滿(mǎn)完成了十大紀錄片拍攝任務(wù)。
改進(jìn)，力圖做出小小的努力，細致的關(guān)懷身體，突出故事的生動(dòng)性，講究文字畫(huà)面簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)潔，把握微妙而有意義的結構篇章，給予更多的學(xué)習信息和人文思考。面對時(shí)間緊，需求高，任務(wù)繁重的任務(wù)，
拍攝人員從早到晚，團結合作，圓滿(mǎn)完成了十大紀錄片拍攝任務(wù)。
據拍攝團隊介紹，這部紀錄片試圖通過(guò)圖像和文字傳播祖先，重現家庭的榮耀，描繪心靈的孤獨，展現情感和情感。在死亡的歲月里，流沙回到那些有著(zhù)悠久歷史的家庭時(shí)間證據上，
挽回了土地和生活的記憶碎片，見(jiàn)證了藝術(shù)遺產(chǎn)和情感遺產(chǎn);保持藝術(shù)珍品，享受文化熏香，恢復身體，人情和心靈。
挽回了土地和生活的記憶碎片，見(jiàn)證了藝術(shù)遺產(chǎn)和情感遺產(chǎn);保持藝術(shù)珍品，享受文化熏香，恢復身體，人情和心靈。
敏銳的觀(guān)眾談?wù)撟约旱挠^(guān)念，紀錄片“消失的文化郵票”播出，生動(dòng)地展現了全省優(yōu)秀傳統民俗文化的魅力，全新演繹了高原民族文化傳統的道德與物質(zhì)內涵，充分展現了繼承和發(fā)揚物質(zhì)財富的祖傳遺產(chǎn)，
有效銜接歷史和人生臍帶的未來(lái)，西寧創(chuàng )造國家，向世界傳遞文化名片，保留豐富珍貴的錄像文件。
有效銜接歷史和人生臍帶的未來(lái)，西寧創(chuàng )造國家，向世界傳遞文化名片，保留豐富珍貴的錄像文件。
業(yè)內人士認為，“文化印象”紀錄片將深化在優(yōu)秀區域發(fā)展優(yōu)秀傳統文化的價(jià)值內涵，突出古代傳統手工藝和民間文化的生機與活力，為文化失明和文化自信。讓更多的觀(guān)眾體會(huì )到文化與精神的洗禮，
感受古代文化與遺產(chǎn)永恒的生命力，激發(fā)內心的自豪與榮耀，更加熱愛(ài)青海，感謝青海。
感受古代文化與遺產(chǎn)永恒的生命力，激發(fā)內心的自豪與榮耀，更加熱愛(ài)青海，感謝青海。
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