真正的海岸生活鷺島北海灣全案行銷(xiāo)策劃提案文本四、 項目網(wǎng)上開(kāi)盤(pán)報紙整彩版（公告）五、 2005年6月至8月認購期軟文報道示意（四個(gè)1/4黑白版）六、 2005年9月至12月強銷(xiāo)期報紙廣告示意（四個(gè)1/2彩版）因為《鷺島北海灣》！ 廈門(mén)從此結束“沒(méi)有真正海岸豪宅，沒(méi)有真正海岸生活”的歷史一、廈門(mén)有美麗的海岸線(xiàn)，卻缺乏真正海岸生活如果要說(shuō)廈門(mén)有什么最值得炫耀的地方，也許答案會(huì )有很多，比如鼓浪嶼、環(huán)島路、中山路、廈門(mén)大學(xué)……但是真正最讓人流連忘返的還是那美麗的大海及漫長(cháng)的海岸線(xiàn)蜿蜒的海岸線(xiàn)，延綿數公里的沙灘，地貌形態(tài)豐富的自然景觀(guān)岸線(xiàn)，以及具有豐富文化底蘊的海岸帶人文景觀(guān)資源，組成了廈門(mén)一道最獨特亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。但是，廣告中的性別歧視公司宣傳片拍攝 廈門(mén)雖擁有美麗的海岸線(xiàn)，卻缺乏真正的海岸生活方式，辜負了這片土地饋贈于我們的美麗。目前沿海岸的樓盤(pán)項目雖然眾多，但大多數都只是停留在一種觀(guān)海景層面上，真正在建筑與居住文化上與海岸生活方式相融合幾乎沒(méi)有。當廈門(mén)這座美麗城市越來(lái)越溫馨時(shí)，海岸線(xiàn)越來(lái)越稀缺時(shí)，我們是否用心思考一下，我們所建造的房子是否對得起這片蔚藍的大海。因此，在感受這片大海的魅力時(shí)，我們希望把廈門(mén)的海岸營(yíng)造得更漂亮，更加迷人，把海岸與居住更加完美的融合，營(yíng)造真正的海岸生活二、怎樣的生活是真正的海岸生活詩(shī)人海子在《面朝大海，春暖花開(kāi)》里這樣描畫(huà)過(guò)他心目中的幸福：“我有一所房子，影視視頻制作面朝大海，春暖花開(kāi)“。真正的海岸生活一定是離不開(kāi)大海，可以欣賞到美麗的海景，可以聆聽(tīng)到海浪拍打海岸的聲音。但這一切都只是海岸生活的基礎表象，真正的海岸生活是要把海洋文化徹底地融入到生活中，無(wú)論在建筑風(fēng)格上、產(chǎn)品細節上、社區文化上、社區交流上，無(wú)一不滲透著(zhù)大海的韻味。海岸生活不僅僅是一種生活方式，更是一種海文化的生活哲學(xué)三、演繹世界海岸生活方式典范——北海灣北海灣，這片在大海中衍生的建筑，被大海注入了太多的靈性：簡(jiǎn)潔平靜的色調、充滿(mǎn)現代感卻不張揚的建筑風(fēng)格、通透寬大的海岸交流視野、與海風(fēng)融合的飄逸屋頂……在產(chǎn)品細節設計上，企業(yè)宣傳片制作融入了海洋、帆船等元素，無(wú)論是坡地與海浪的結合空間觀(guān)感，艦長(cháng)的頂層視野，甲板露臺，船帆飄屋頂……每一個(gè)細微處都融入了二十一世紀全球視野的海文化。北海灣，真正的海岸生活，是一種由內而外的美，倡導一種海洋、建筑、人群、文化的和諧交流，是一種真正對大海的熱愛(ài)，對海岸的理解因為《鷺島北海灣》！廈門(mén)從此結束“沒(méi)有真正海岸豪宅，沒(méi)有真正海岸生活”的歷史第一部分：產(chǎn)品基礎——決定真正的海岸生活沒(méi)有產(chǎn)品創(chuàng )新的基礎，真正的海岸生活只會(huì )流于形式，流于口號第一部分：產(chǎn)品基礎——決定真正的海岸生活基礎，產(chǎn)品宣傳片—“理工雷科” 企業(yè)宣傳片制作-理工雷科，決定一切基礎，是一種堅實(shí)的支撐，沒(méi)有產(chǎn)品創(chuàng )新的基礎，真正的海岸生活只會(huì )流于形式，流于口號建筑的靈魂不在于功能，而在于形式與文化。為了展現真正的海岸生活，在北海灣的產(chǎn)品設計中，融入海洋泛文化，一種基礎與形式的對接與交流一、 北海灣產(chǎn)品力概念創(chuàng )新十大提升 1、天人合一 ——總規劃中國人最基本的思維方式，具體表現在天與人的關(guān)系上。它認為人與天不是處在一種主體與對象之關(guān)系，而是處在一種部分與整體、扭曲與原貌或為學(xué)之初與最高境界的關(guān)系之中。在儒家來(lái)看，天是道德觀(guān)念和原則的本原，人心中天賦地具有道德原則，這種天人合一乃是一種自然的，但不自覺(jué)的合一。在道家來(lái)看，天是自然，人是自然的一部分。因此莊子說(shuō)：“有人，天也；有天，亦天也”，天人本是合一的，人類(lèi)行為的目的，秋季旅游攝影技巧完全攻略，便是“絕圣棄智”，打碎這些加于人身的藩籬，將人性解放出來(lái)，重新復歸于自然，達到一種“萬(wàn)物與我為一”的精神境界2、新人居文化——標準新人居文化是中國房地產(chǎn)住宅業(yè)發(fā)展到一定階段的新主張、新趨勢、新理論，是對人類(lèi)21世紀居住方式的一種訴求與闡述，也是人類(lèi)新的人居文化新的歸納和抽象，是社會(huì )物質(zhì)生活提高、精神生活豐富的產(chǎn)物，是馬斯洛關(guān)于人的五大需求理論在住宅行業(yè)的實(shí)踐體現。北海灣在營(yíng)造社區文化時(shí)，以這種新人居文化標準為終極標準，其具體體現在：新人居文化是在中國住宅業(yè)歷經(jīng)過(guò)普通安置房、經(jīng)濟適用房、康居示范房之后的第四個(gè)階段。它以健康、享受、自我實(shí)現為三大主張，以休閑、便捷、生態(tài)、交流、歸屬、發(fā)展為六大標準新人居文化的人居文化內涵是我們國家提出的全面小康時(shí)代的康居示范標準的升級，是21世紀的人居理想。新人居文化認為，現代人居不僅要滿(mǎn)足遮風(fēng)避雨、安全棲息的基本功能，更要滿(mǎn)足現代人居的社交需求和尊重需求，從關(guān)懷人類(lèi)生存的過(guò)程，升華到關(guān)懷生命過(guò)程的品質(zhì)新人居文化為新型城市的社會(huì )生態(tài)建設、城市化建設、以及城市的可持續性發(fā)展提供了新的思路和理論，它對于高建筑品質(zhì)、高舒適度配置、高性?xún)r(jià)比產(chǎn)品，促進(jìn)人居文化，實(shí)現休閑居住、拉動(dòng)社會(huì )消費的經(jīng)濟鏈等均能起到積極的作用新人居文化的誕生依賴(lài)于現代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，它的市場(chǎng)化特點(diǎn)是以滿(mǎn)足人的尊重需求（第四需求）、倡導休閑度假的生活方式。