構筑中國夢(mèng)的時(shí)代力量今天，我們站在時(shí)代發(fā)展的高速公路上，目睹著(zhù)中國電影的產(chǎn)業(yè)快車(chē)穩步前進(jìn)，切身感受到中國電影發(fā)展日新月異的偉大進(jìn)程，心中的自豪之情油然而生。中國已躍居世界第二大電影市場(chǎng)，國產(chǎn)電影在本土電影市場(chǎng)上與好萊塢進(jìn)行正面交鋒的過(guò)程中，亦取得了50%以上市場(chǎng)占有率的輝煌業(yè)績(jì)。與此同時(shí)，盡管中國也在按照電影的產(chǎn)業(yè)規律來(lái)建立電影工業(yè)體系，然而，我們并沒(méi)有把電影作為一個(gè)單純的商業(yè)機器或娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)來(lái)運作。我們始終以電影的藝術(shù)規律來(lái)指導創(chuàng )作，注重電影的社會(huì )意義和歷史意義，將電影藝術(shù)評價(jià)尺度中所說(shuō)的經(jīng)濟價(jià)值，與作為促進(jìn)電影藝術(shù)發(fā)展的經(jīng)濟因素區別開(kāi)來(lái)，強調電影的經(jīng)濟效益與社會(huì )效益的高度統一，使電影推進(jìn)國家發(fā)展、凝聚社會(huì )共識、銘記歷史記憶，成為一種在文化藝術(shù)領(lǐng)域構筑中國夢(mèng)的時(shí)代力量《勇士》《百團大戰》《血戰湘江》等以革命歷史為題材的影片，所講述的都是在敵我力量懸殊的情況下，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導的革命軍隊如何以至死不渝的政治信仰與百折不撓的革命意志為精神根基，以血肉之軀進(jìn)行生死鏖戰、抗敵制勝的故事。人民軍隊的將士并不是什么刀槍不入的超人，他們在激烈的槍?xiě)鹬斜蛔訌棑糁泻笸瑯訒?huì )鮮血四濺；他們也不是什么力大無(wú)比的神兵天將，他們的體力也有無(wú)法跨越的極限，在超負荷的強行軍后同樣會(huì )倒地氣絕。他們之所以能夠取得出其不意的勝利，是因為他們有始終不渝的革命信念，有萬(wàn)死不辭的必勝決心。當時(shí)誰(shuí)也不知道中國革命的未來(lái)究竟會(huì )怎樣，而他們卻不曾為之動(dòng)搖迷茫，影視視頻制作一心想的是“即便自己倒下了，中國營(yíng)銷(xiāo)策略案例，后面的人肯定會(huì )跟上來(lái)”。因為共同的革命信念，共同的政治信仰，共同的人生理想，他們堅定不移地站在了一起——無(wú)論是走向生死未卜的戰場(chǎng)，還是共赴陰森恐怖的牢獄。這種信念，反動(dòng)軍閥肯定沒(méi)有，黑幫地痞更不會(huì )有——這種信念恰恰就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊能夠取得勝利的根本保證。他們投身革命，心系的是民族的興亡，寄予的是國家的夢(mèng)想，遙望的是祖國的未來(lái)…… 從這個(gè)角度看，革命歷史題材電影創(chuàng )作實(shí)際上是為我們國家的歷史精神進(jìn)行塑像的過(guò)程。電影人通過(guò)革命歷史題材作品再現了國家的誕生進(jìn)程，回望了民族的悲壯歷史，建構了國民的集體記憶，為實(shí)現中國夢(mèng)聚集時(shí)代的力量。這些影片中所講述的歷史，不是簡(jiǎn)單的事件排列，也不是復雜的史實(shí)堆砌。歷史，在我們的革命歷史題材電影中，不僅是指歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事實(shí)，更重要的是在這些歷史事實(shí)之中所“植入”的歷史觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)乃至世界觀(guān)。我們的電影是要讓觀(guān)眾知道，3d max插件的基本知識和安裝方法，中國革命的道路是何等艱難坎坷的歷程，新華社記者聚焦科技自主創(chuàng )新系列報道能取得勝利是何等的來(lái)之不易。就像在《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》中所講述的那樣，舊中國所處的是一個(gè)軍閥肆虐，正義的呼聲被反動(dòng)派的機槍所吞噬的黑夜；也是一個(gè)豺狼當道，進(jìn)步人士與工人群眾的生命被反動(dòng)勢力肆意屠殺的歲月；又是一個(gè)列強橫行，中國的國土被外敵的堅船利炮肆意摧毀的年代。在這個(gè)危機重重、步步艱險的歲月里，不是一兩個(gè)英雄豪杰改變了中華民族的歷史命運，而是一批為國家的未來(lái)不惜流血犧牲的華夏兒女，站在了決定中國命運的關(guān)鍵位置，領(lǐng)導著(zhù)中國人民從烈士的血泊中，從黑暗的地獄里站了起來(lái)，邁向了謀求民族解放、人民幸福的偉大征程世界上不同國家的電影人，為什么都對反法西斯題材情有獨鐘？美國拍攝的珍珠港事件，俄羅斯拍攝的莫斯科保衛戰，都有多個(gè)版本。他們之所以反復地拍攝同一個(gè)題材的影片，與我們關(guān)注中國革命歷史題材影片創(chuàng )作一樣，就是要通過(guò)電影這種在大眾文化生活中占重要地位的傳播媒介，在人們的心靈深處鐫刻下本國人民用鮮血書(shū)寫(xiě)的正義歷史，讓反法西斯戰爭勝利的旗幟永不褪色…… 生活在未來(lái)中國的一代人，除了通過(guò)歷史書(shū)中的文字記述來(lái)了解中國歷史，更多的將是通過(guò)影像所講述的故事來(lái)了解中國歷史，特別是新中國誕生、成長(cháng)、發(fā)展、繁榮的過(guò)程。在影像作為重要傳播媒介的時(shí)代，電影不僅會(huì )影響人們對現實(shí)生活中新聞突發(fā)事件、國際政治動(dòng)態(tài)、社會(huì )文化變遷的認知，還會(huì )影響甚至左右人們對歷史本質(zhì)的判斷。如果這個(gè)影響人類(lèi)社會(huì )精神系統的大眾傳播媒介出現了“故障”，可能將不利于社會(huì )秩序的正常運行以及未來(lái)人們正確思想觀(guān)念的形成。所以，在我們所創(chuàng )作建構的中國電影系統中，歷史的共同記憶不能被阻斷，社會(huì )的集體共識不能被消解，國家的政治信仰不能被顛覆特別是在涉及當代現實(shí)生活的影片中，對于英雄人物精神品格的刻畫(huà)，是不可或缺的創(chuàng )作重點(diǎn)?！稇鹄恰芬约啊稇鹄?》所體現的那種勇于面對任何強敵的堅強人格，揭秘宋美齡張學(xué)良等百歲民國大佬的養生之道，勇于面對生死挑戰的英雄性格，并不是憑空杜撰來(lái)的影像神話(huà)。影片的敘事主線(xiàn)是它所建構的核心動(dòng)作——在《戰狼》里這個(gè)核心動(dòng)作就是與海外走私集團之間的斗爭較量；在《戰狼2》中這個(gè)核心動(dòng)作就是主人公對遭遇戰亂的中國國民的生死營(yíng)救。毋庸諱言，公司宣傳片拍攝影片的主人公身上體現著(zhù)強烈的個(gè)性人格，同時(shí)也體現出對于個(gè)人情感的守護。然而，比這些個(gè)性化的因素更為重要的是，《戰狼》系列影片在價(jià)值取向上所皈依的是中國電影兩個(gè)重要的精神傳統，即建立在中國革命犧牲精神基礎上的英雄主義傳統與建立在中國優(yōu)秀傳統文化基礎上的愛(ài)國主義傳統。盡管與過(guò)去的革命歷史題材電影相比，主人公所面對的敵人不同，所處的歷史境遇不同，但是他們所面對的生死考驗卻是相同的，他們都懷著(zhù)一種拋頭顱、灑熱血的犧牲精神，去履行他們的歷史使命。同時(shí)，在中華民族發(fā)展圖存的漫長(cháng)歷史中，企業(yè)宣傳片制作涌現出無(wú)數像戚繼光那樣抵御外敵的民族英雄，這些人物身上也閃現著(zhù)中華民族為捍衛民族尊嚴、保衛祖國河山至死不渝的民族性格。這既是中華民族的優(yōu)秀文化傳統，也是支撐中國電影價(jià)值體系的堅強柱石這些年我們創(chuàng )作了許多紅色經(jīng)典藝術(shù)作品，從題材上看表述的都是對歷史的記錄與對先烈的緬懷。然而，實(shí)際上這些作品著(zhù)意建構的恰恰是一種通過(guò)歷史輝映現實(shí)，通過(guò)歷史引導未來(lái)的精神路徑。我們不會(huì )忘記那些長(cháng)眠在地下的無(wú)名英魂。他們當年慷慨赴死，不是為了得到個(gè)人的任何贊譽(yù)，而是為了他們心中那個(gè)永不泯滅的民族解放與強盛的理想之火。他們的在天之靈，一定聽(tīng)到了開(kāi)國大典驚天動(dòng)地的隆隆禮炮，看到了神舟飛船騰空而起的熊熊烈焰，感受到了世世代代中華兒女翹首以盼的中國夢(mèng)正在中華大地上從理想變?yōu)楝F實(shí)……