新媒體使用市場(chǎng)調研報告 “媒介即訊息”( “THE MEDIUM IS MESSAGE” )，著(zhù)名傳播學(xué)者麥克盧漢的這句話(huà)，怎樣拍一部超級英雄電影，如今已和他所發(fā)明的“地球村”、“部落化”、“酷”等詞一樣，成為大眾的時(shí)髦語(yǔ)言。這句話(huà)意在指出：任何一種新興媒介都對人類(lèi)事務(wù)的尺度、進(jìn)度和標準產(chǎn)生影響，從而強有力地改變了人類(lèi)感覺(jué)的比例和感知的圖式。（1）從現實(shí)來(lái)看，主要因為新興媒介的出現而出現的新媒體，的確對我們的媒體環(huán)境、影視視頻制作文化環(huán)境，乃至經(jīng)濟和社會(huì )環(huán)境發(fā)生著(zhù)巨大而深遠的影響。如何認識這種趨勢，如何應對這種變化，無(wú)論對媒體組織、社會(huì )民眾，還是政府機構，都是嶄新而富于挑戰性的課題早上出門(mén)，你的手機發(fā)出滴滴的聲音，一個(gè)根據你個(gè)人愛(ài)好定制的可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)形象，根據你定制的消息分類(lèi)，告訴你今天有什么值得關(guān)注的事情，氣象情況如何，應該穿什么衣服，是不是要帶傘，最好選擇什么樣的出行方式和路線(xiàn)；然后，在黃浦江的輪渡上，還有公共汽車(chē)上，你通過(guò)移動(dòng)電視看完了早間的電視新聞，如果乘坐的是外灘沿線(xiàn)的部分公交車(chē)，你還能看到滾動(dòng)播放站點(diǎn)信息、廣告和MTV的圖文視頻；換乘地鐵，你可以在站臺上看到有天氣預報、時(shí)間、上下車(chē)次信息以及新聞、廣告和其他節目的圖文電視；在車(chē)廂內，還有結合了沿途站點(diǎn)信息、倉庫大修如何入帳，廣告和MTV等內容的視頻節目；走出地鐵，可能在地鐵出口外，你發(fā)現了一口“井”，你伸過(guò)頭去一看，里面竟然是奧斯陸的夜色，你搖搖井繩，竟然水波蕩漾，一個(gè)同樣好奇而友好的北歐面孔出現在水波中，你跟他說(shuō)晚上好，他跟你說(shuō)早上好——這是一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)連接的互動(dòng)傳感裝置。媒介形態(tài)的物理邊界模糊，是數字技術(shù)所引發(fā)的媒體革命的最大特點(diǎn)在人類(lèi)近現代史上的兩次重要媒介革命中，新媒介與舊媒介在傳播渠道的物理狀態(tài)上都有著(zhù)明顯的分界線(xiàn)：因為印刷術(shù)的普及而出現的報紙，其媒介形態(tài)是非線(xiàn)性的“報紙+文字”；之后，隨著(zhù)電子技術(shù)發(fā)展而出現的電臺、電視臺，其媒介形態(tài)是線(xiàn)性的“收音機+聲音”，或者“電視機+聲音和圖象”而基于數字技術(shù)的新媒介，則分割、融合、交雜、放大、變異了報紙、電臺、電視乃至人際傳播的諸多特點(diǎn)。從內容上來(lái)說(shuō)，既可以傳播文字，也可以傳播聲音和圖象；從過(guò)程上來(lái)說(shuō)，既可以通過(guò)流媒體方式線(xiàn)性傳播，影視視頻制作也可以通過(guò)存儲、讀取方式非線(xiàn)性傳播。這樣，原有的以材質(zhì)、樣式、符號系統等物理形態(tài)，對媒介所進(jìn)行的分類(lèi)和定義，已經(jīng)不適用于數字技術(shù)條件下的發(fā)展趨勢，“媒介”這個(gè)概念的外延已經(jīng)大大擴展外延的擴大，意味著(zhù)內涵的縮小。在媒介形態(tài)越來(lái)越多的同時(shí)，影視視頻制作媒介之所以成為媒介的本質(zhì)原因——它所傳遞的所有信息，已經(jīng)被高度地抽象為1和0這樣兩個(gè)數字。事實(shí)上，BBC生命 Life全10集 英語(yǔ)中文字幕 1080P高清紀錄片。正是數字技術(shù)的發(fā)展，引發(fā)了媒介形態(tài)的分割、融合、交雜、放大和變異，使傳統概念中媒介形態(tài)根據物理屬性所劃分的邊界日趨模糊1、對于媒介來(lái)說(shuō)，承載和傳遞的只是“信息”，與“意義”無(wú)關(guān)這一點(diǎn)是基于數字技術(shù)的新媒體與傳統媒體最根本的不同。正如尼格洛龐帝在《數字化生存》（《 Being Digital 》）中所說(shuō)：“比特就是比特”。在數字語(yǔ)言里，人類(lèi)在文本、聲音和影像中的區別是無(wú)關(guān)緊要的。而無(wú)論是報紙、電臺還是電視臺，它們所使用的媒介，其使用的語(yǔ)言和傳達的內容，也就是符號學(xué)上講的“能指”和“所指”，是高度接近甚至統一的。傳播的信息從傳播的意義中抽象出來(lái)，使得在傳統媒體中所具有的“把關(guān)人”職能，在數字信息傳播中，變得幾乎沒(méi)有可能。因為意義是完整、單一而不能分割成片段來(lái)進(jìn)行傳播的，易于甄別，而信息是可以編碼、分段、壓縮，進(jìn)行傳播，再組合、復原、解碼，進(jìn)行讀取的，很難在傳播過(guò)程中判別每一片斷的信息意味著(zhù)什么而且，單純的信息傳播過(guò)程是可以截取、加快、減速的，其內容則是可以組合、拓展、變異的。這就如前面第二小節中所論述的那樣，使得基于數字技術(shù)的新媒體突破了傳統媒體的定義范疇，從而也突破了現有的制度邊界如手機短信，如果發(fā)送給一個(gè)人或者幾個(gè)特定的人，屬于人際傳播，而“群發(fā)”，則屬于大眾傳播，這種實(shí)質(zhì)上的傳播媒介在我國為近3億人所使用，其2003年的業(yè)務(wù)收入近200億元，與全國廣播電視系統的業(yè)務(wù)收入相差無(wú)幾，電影焦裕祿觀(guān)后感，而政府對其內容傳播的管理，迄今為止，還只表現為由于傳統媒體——中央電視臺在節目中使用短信互動(dòng)導致差錯所引發(fā)的《關(guān)于切實(shí)加強手機參與和有獎競猜類(lèi)廣播電視節目管理的緊急通知》，而且這也只是一個(gè)行業(yè)內的、消極被動(dòng)的禁止性命令2、從信息傳送者到信息接收者，要經(jīng)過(guò)編碼、解碼與抵消“噪音”的過(guò)程，所以說(shuō)，抵達信息接收者的信息，與發(fā)出的時(shí)候不一定相同——這取決于信息接收者對噪音的排除、對信號的接收與解碼在傳統傳媒一統天下的鼎盛時(shí)期，傳播的效果似乎是無(wú)堅不摧的，大眾媒體對于公眾有著(zhù)“魔彈”般的效力（雖然這種被稱(chēng)之為“子彈理論”或“皮下注射器理論”的自大想法也早已被實(shí)證研究所粉碎）。隨著(zhù)數字技術(shù)的快速發(fā)展和新媒體的不斷涌現，信息和“噪音”越來(lái)越多，以一個(gè)人的接受能力，根本不可能全部進(jìn)行接收和處理，同時(shí)，在技術(shù)上對信息進(jìn)行篩選、復制和傳遞已經(jīng)非常容易，因此，信息接收者按照什么樣的標準，通過(guò)什么途徑，如何選擇和過(guò)濾信息，又如何屏蔽噪音，在最大程度上決定了信息傳送者的傳播意圖能否實(shí)現。這意味著(zhù)受眾在接收信息時(shí)的主動(dòng)性和消費偏好變得日益重要。