電影類(lèi)型電影發(fā)展初期紀實(shí)影片是其大宗，但在1908年之后電影市場(chǎng)被劇情片攻占，紀錄片淪為院線(xiàn)的附屬品，同時(shí)其手法較簡(jiǎn)單，對于結構上亦無(wú)多大變化。第一個(gè)在紀錄片的結構上有所突破的是蘇聯(lián)，因為他們的資料影片極缺乏，逼使他們必須在有限的資源中進(jìn)行各種實(shí)驗，因此發(fā)現不同的剪輯方面會(huì )有不同的意義，吉加維多夫在其《電影真理報》(19221925)中進(jìn)行了許多實(shí)驗，對其后來(lái)者有極大啟發(fā)。同時(shí)期的羅勃佛萊赫蒂的《北方的南努克》則開(kāi)啟另一風(fēng)格：心思細密與富抒情氣息。這兩者是這一時(shí)期的代表。英國的約翰葛里遜則極力說(shuō)服政府成立電影處，開(kāi)啟英國1930年代的紀錄片運動(dòng)，他們較注重影片的社會(huì )教育功能而非戲劇效果，拍了許多探討社會(huì )問(wèn)題的影片。同年代的美國紀錄片則多為旅游影片，形式千篇一律，少數幾部具有實(shí)驗色彩的影片由左派人士拍出。1936年美國政府開(kāi)始第一個(gè)影片計畫(huà)，由佩爾羅倫茲執行。公司宣傳片拍攝這個(gè)計畫(huà)曾引起好萊塢的反彈，但羅倫茲《河流》(1937)大受歡迎，直接促使美國在1939年成立美國電影處。戰間期，紀錄片是重要的宣傳手段。同時(shí)期的同盟國如英國與美國亦有多人投入紀錄片的工作，如美國導演法蘭克卡普拉等。在英國則葛里森提出的對現實(shí)的創(chuàng )造性闡釋亦在逐漸改變，意大利的人道主義紀錄片則帶起意大利新寫(xiě)實(shí)主義的電影運動(dòng)。企業(yè)宣傳片制作1960年代之后，人們對于紀錄片這個(gè)詞有新一層的體會(huì )，而且因為新器材的發(fā)明與新思潮的發(fā)展，產(chǎn)生了各種不同的運動(dòng)，電視劇擇天記觀(guān)后感5，如英國的電影、美國的直接電影與法國的真實(shí)電影。進(jìn)入1970年代，因為1960年代的思潮而帶起了具有強烈改革色彩與抗爭意識的影片，既深討當前的社會(huì )問(wèn)題，同時(shí)重新挖掘闡釋歷史問(wèn)題，涵蓋內容也更為廣泛法國影評家尼諾法蘭克在1946年因受黑色小說(shuō)一詞的啟發(fā)而創(chuàng )造出來(lái)的用語(yǔ)，主要指好萊塢在1940與1950年代拍攝，以城市黑暗面為背景，描寫(xiě)犯罪與墮落世界的電影。所謂的黑色電影并非一種獨立的電影類(lèi)形，它可包涵傳統的警匪片、西部片與喜劇片。被歸納為黑色電影的主要特色是：場(chǎng)面給人以昏暗陰森、前途無(wú)望的感覺(jué)，采用德國表現主義的攝影風(fēng)格，古怪的打燈方式與畫(huà)面陰影造成來(lái)傳達宿命無(wú)望的情緒，主人翁多是道德上的雙重人格，充滿(mǎn)失意與孤獨，結局往往是在死亡中找歸宿。因此黑色電影可以說(shuō)是美國暴力題材與德國表現主義、存在主義思想的結合體。在1940年代進(jìn)入興盛期，1950年代中期后，專(zhuān)題片將改革進(jìn)行到底觀(guān)后感，觀(guān)眾漸漸減少。重要作品有約翰休斯頓的《梟巢喋血戰》(1941)，霍華霍克斯的《夜長(cháng)夢(mèng)多》(1946)，奧森威爾斯的《上海小姐》(1946)等美國特有的一種電影類(lèi)型，內容大部份以19世紀后半期的美國歷史為背景，尤其是美國移民擁向西部是這一類(lèi)型最喜處理的題材。愛(ài)德溫波特根據1900年的火車(chē)搶案拍出《火車(chē)大劫案》(1903)是第一部西部電影。1908至1914年間大衛葛里菲斯拍了多部賣(mài)座的單本西部片；而同時(shí)期的湯姆斯英斯與演員威廉哈特合作，注重西部片的真實(shí)性與史詩(shī)格局，對之后的西部片影響很大。1920年代，世界各地的觀(guān)眾已普遍接受這種電影類(lèi)型，西席地米爾、約翰福特等都是此時(shí)期的重要導演。1935年起影集型的西部片大行其道，速馬力燃油催化器因賽而生，而且出現了愛(ài)唱歌的西部牛仔，這與當時(shí)鄉村歌曲與西部歌曲長(cháng)期受歡迎，還有經(jīng)濟蕭條讓人民尋找?jiàn)蕵?lè )效果有關(guān)。1930年末期到1940年代初期，西部片達到它的成熟階段，此時(shí)期的帶領(lǐng)者是約翰福特，在這一階段許多導演從西部片傳統中找到自我表現的方法，產(chǎn)生許多重要作品，但是太平洋戰爭爆發(fā)后，西部片的產(chǎn)量銳減。1940年代開(kāi)始西部片的嚴肅創(chuàng )作意圖越來(lái)越明顯，1950年代，嚴肅意圖成為拍攝西部片的重要意圖，傳統中善惡分明的世界已不在，主角由純潔的民間英雄轉到復雜的尋常百姓身上，如亨利金的《霸王血戰史》(1950)，年輕導演則試圖探討西部英雄的心理狀態(tài)與行為動(dòng)機，如亞瑟潘的《左手神槍》(1958)。1950年代中期，電視西部片的狂潮逐漸取代傳統B級西部片。1960年代為了呼應電影與整個(gè)大環(huán)境的改變，西部片對于暴力的處理方式也有所改變，這不再是浪漫故事中的附屬品，而轉而注重它對個(gè)人與整個(gè)社會(huì )的殘酷影響。1960年代的重要導演有山姆畢京柏、大衛米勒，影視視頻制作約翰福特在這時(shí)期仍有重要作品產(chǎn)生。1960年代亦出現比較同情印地安人的西部片，如唐席格的《手足情仇》(1960)、約翰福特的《安邦定國志》(1970)紀實(shí)電影的一種，一度非常的流行，作為戲院電影節目的一種，直到1950年代電視的發(fā)展才消逝。新聞片在電影剛開(kāi)始公開(kāi)放映的時(shí)后即以萌芽，早期通常只有十到十五分鐘的長(cháng)度，1900年采集真實(shí)事件的影片工作隊伍與交換中心已遍布世界各大都市，到了1927年福斯的有聲新聞片率先以有聲新聞片向觀(guān)眾展示戲劇性的事件。后來(lái)新聞片的概念朝向詮釋的報導方向邁進(jìn)，其中最有名的是美國的《時(shí)代進(jìn)行曲》每集以二十分種左右的長(cháng)度用社論的方式來(lái)報導新聞。在二次大戰期間，宣傳性的功能加強，當時(shí)認為將聯(lián)軍的戰果以影像具體表現出來(lái)對于民心士氣有很大的幫助。1948年后新聞報導功能漸漸轉入電視體系，終于將戲院中的新聞片取代。