空之軌跡3rd 人物劇情分析更新輝之環(huán)與福音相關(guān)通關(guān)3rd，不能不感嘆這游戲認真設定的背景，以及從細處著(zhù)手，循序漸進(jìn)的敘述方式，使得建筑在此之上的整個(gè)游戲基礎堅實(shí)，充滿(mǎn)了實(shí)在感并且，很顯然的是，在涉及到宗教的相關(guān)內容時(shí)，也對現實(shí)中的宗教作了一些借鑒。以下就是我的一些淺見(jiàn)，歡迎與大家共同探討這個(gè)詞在基督教中是很常見(jiàn)的詞匯。根據基督教的教義，耶穌基督降臨于世，是為了拯救陷身于罪惡中的世人，故甘愿以己身來(lái)代替世人贖罪。投資人王思聰身家60億 沒(méi)有用老爸給的5億啟動(dòng)資，這一事件的具體表現就是，耶穌被猶太總督抓起來(lái)問(wèn)罪，并最終被判釘死在十字架上（在古代，十字架是處決犯人的刑具，直到這之后才成為基督教中神圣的象征）。耶穌的雙手雙腳都被釘子釘在木架上，按常例是要這樣被活活掛死的。但劊子手同情他，提前把他刺死了。之后馬太收殮了他的尸體，而圣母瑪麗亞抱著(zhù)他的尸體哀哭。這一題材在很多畫(huà)家的筆下有所呈現。而雙手雙腳上的釘痕，也就成為基督拯救世人的標志之后，基督教中有些追求苦行的人，也追隨基督犧牲自己拯救眾生的行為，以苦行（甚至是肉體上的痛苦）來(lái)折磨自己。而在這種艱苦的修行中，由于精神極度專(zhuān)一，甚至能夠在肉體上體現出來(lái)。以至于在身上自行出現傷痕（尤以釘痕為多），這種痕跡被稱(chēng)作圣痕，是代表苦行的榮耀（就像古裝片里道行高深的老僧眉毛長(cháng)光頭一樣）。精神影響肉體并非無(wú)稽之談，如果你想了解具體情況，可以去翻閱精神病的相關(guān)文獻，因為在正常人中，高度集中專(zhuān)一的精神實(shí)在很少有……而“圣痕”除了具有宗教意義之外，也廣泛地在文學(xué)作品中成為某種象征。例如世界名著(zhù)《紅字》，在作品末尾，男主人公由于長(cháng)期的精神壓力、負罪意識的折磨，竟使他的胸口真的出現一個(gè)紅字的印跡。中國影視劇頻現泰國元素，而這個(gè)印跡被大眾看見(jiàn)之后，也就理所當然地被當作“圣潔”、“贖罪”的標志，而使他獲得了大眾更多的尊重圣痕這種東西的本質(zhì)蘊意，其實(shí)包含了兩個(gè)方面，一面是“罪惡”，而另一面，其實(shí)是“愛(ài)”。耶穌手上的釘痕，既是罪人給予他的傷痕，也是他愛(ài)世人，甘愿為之犧牲贖罪的象征。試看《圣經(jīng)》的舊約、新約兩部，舊約的主旨是罪惡與懲罰，新約卻是寬恕與救贖。這一轉變過(guò)程，也是世界上許多宗教的轉變歷程，從早期的嚴厲的巫術(shù)式的宗教，到現代的世俗的，信仰式的宗教有關(guān)圣痕，還有一個(gè)故事可講。在著(zhù)名童話(huà)《巨人的花園》中，長(cháng)相可怕的巨人有一個(gè)美麗的花園，孩子們都想進(jìn)來(lái)玩，卻懼怕著(zhù)巨人。而巨人其實(shí)是非常友善的人，在他的努力下，孩子們終于認同了他，每天都快樂(lè )地在花園中玩耍著(zhù)。這些孩子中有一個(gè)特別的瘦弱，巨人也特別照顧他。某日，那個(gè)孩子又來(lái)到巨人的花園里，巨人發(fā)現他的手上竟然有釘子扎傷的痕跡，看到孩子受傷了巨人非常生氣，便問(wèn)孩子是誰(shuí)打傷的，他要去替孩子報仇。孩子微笑著(zhù)說(shuō)：不，這是愛(ài)的傷痕。之前謝謝你讓我在你的花園里玩。今天，我是來(lái)帶你去我的花園的第二天，雪下的很大，影視視頻制作巨人一個(gè)人靜靜地在自己的屋里死去了結合3rd的劇情，我們也可以看到所謂“圣痕”的兩面性。凱文的圣痕源自他放任母親死去的罪孽，但造成這一事件的原因，并不是因為母親的惡，反而正是因為母親愛(ài)他，不愿他繼續留在這個(gè)痛苦的人世，而想要帶他一起走。凱文之所以因此痛苦，不僅僅在于他“殺死”了母親，更由于那份母愛(ài)。深厚的感情牽絆，會(huì )造成比冷酷更大的傷口。他扔下母親，一個(gè)人離開(kāi)家，不單是求生行為，不單是放任母親死亡，更是對母愛(ài)的背叛。所以，當凱文回到家中，看見(jiàn)母親倒在血泊之中，已經(jīng)再也無(wú)法睜開(kāi)眼時(shí)，他心中的創(chuàng )痛才會(huì )如此的深刻……深深的愛(ài)，與愛(ài)所衍生的負罪意識，在凱文的心中，以及他的身上，烙下了巨大的烙印在姐姐那次事件中，幾乎是重復歷史地又發(fā)生了一次類(lèi)似的事情。露菲娜為了保護兩人而犧牲了自己，以自身的愛(ài)，再次成就了凱文的罪。在此之后，凱文可以說(shuō)是性情大變，從當初的毛頭小伙，變成了外表玩世不恭，實(shí)則心機深沉的兩面人。他成為外法狩獵者，不斷接艱苦的任務(wù)，將自身沉入殺戮，這種行為，豈不很像宗教中的苦行么？綜上所述，凱文身上的“圣痕”，除了是在ED6這樣一個(gè)奇幻世界中所出現的神奇現象之外，更是他“心靈創(chuàng )傷”的化身。愛(ài)的雙刃劍斬出了這傷口，而傷口又以罪的形式表現出來(lái)。寫(xiě)到這里，我真想感慨一句：在這些經(jīng)歷中，凱文實(shí)在吃夠了苦頭啊。光是看時(shí)之魔槍的語(yǔ)音對話(huà)就很清楚了：千棘身絶望刻塵無(wú)明闇消… “凱文他實(shí)在太溫柔了。”生前的露菲娜姐姐，曾這樣說(shuō)過(guò)是的，正是因為他的溫柔、善良，才會(huì )將罪，作為時(shí)時(shí)鐫刻在心頭的痕跡，踏上那贖罪之道。從這方面來(lái)看，我覺(jué)得星杯騎士團將圣痕作為“成為守護騎士”的必要條件，實(shí)在是相當正確的決定。因為，沒(méi)有真正的善良與溫柔，就不可能有如此深刻的精神創(chuàng )傷，以至外化成為“圣痕”的。輕浮與邪惡之人，并不會(huì )讓自身的負罪意識傷害自己到這么重在結社里的人，都有著(zhù)黑暗的過(guò)去。他們也是受過(guò)傷的人，為何卻沒(méi)有走上凱文那樣的道路呢？教授是鹽之柱事件的受害者，但他是個(gè)絕對自我中心的人，為了實(shí)現自己的目標，任何人的感受都不在他考慮范圍內，甚至包括他自身（3rd煉獄中，以靈魂再現的他，對于曾對他做過(guò)極端殘忍事情的凱文，反而不計較了，而想要引導凱文成為影之國的主人，來(lái)實(shí)現“超人”的理想）。而萊維，雖然依然保持了善良，但他的基調還是冷漠的。玲因為自身的能力，影視視頻制作以及童年的遭遇，對四周的世界采取了否定的態(tài)度。懷柔探路影視產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新生態(tài)鏈?？v然她的心靈被觸動(dòng)，也會(huì )拼命地逃避真實(shí)，以避免受傷（星之門(mén)15，樂(lè )園中的少女，制造了5個(gè)虛擬人格，以替代自己承受痛苦，直到這5個(gè)人格也因為外界的折磨與她自己的抵觸而消失。）。怪盜B和瘦狼的事件不多，而且對這兩個(gè)人我沒(méi)多少愛(ài)，就不分析了……（瘦狼啊，你先去推倒金叔，我再來(lái)考慮你吧）。最后來(lái)說(shuō)約修亞，小約很溫柔，很善良，但他有一個(gè)最關(guān)鍵的要素缺乏，那就是“罪”！他的一生幾乎都被教授所控制，所犯下的罪過(guò)也是他人假小約之手而完成，并不是他自身意志造成的結果。因此，小約沒(méi)有真正的罪的意識。他所感受到的痛苦，更多地來(lái)自于身不由己、過(guò)去的悲劇，以及無(wú)意識的背叛。所以，一旦他掙脫了教授的控制，便能獲得新生，與小艾迎來(lái)嶄新的生活也因此，凱文才會(huì )在SC的結尾處，發(fā)出那樣的感嘆。“你還可以脫離結社，我卻已經(jīng)不能回頭了。” 所謂真正的罪，是以自由意志為前提的。就像強迫婦女賣(mài)淫案件中的被強迫婦女是無(wú)罪的一樣（這例子舉的……）。在3rd玩到第四章昏暗圣痕時(shí)，我已經(jīng)覺(jué)得凱文很黑暗了，沒(méi)想到在后面第七章，他說(shuō)出當年殺死姐姐的真相，并不是我之前以為的被圣痕影響，暴走失控殺死了姐姐，除了當時(shí)他那脆弱的心靈之外，更因為： “我，當時(shí)把姐姐看成了那時(shí)的媽媽看成了……那時(shí)緊緊掐住我脖子的媽媽于是……我將吞噬著(zhù)被背叛的怨恨的《魔槍》狠狠地射了出去 … … 無(wú)論是哪個(gè) ，明明都曾經(jīng)是我最喜歡 … …最想用這雙手去守護的人 … …” 舊的創(chuàng )傷帶來(lái)新的悲劇。沒(méi)有任何事物可以替自己解脫責任，中國空軍一年服役7架運20 已換國產(chǎn)渦扇18航發(fā)首，影視視頻制作完完全全是他的錯。這才是深重的罪。凱文沒(méi)有逃脫，以赤裸的心靈直面自身的黑暗，縱使會(huì )再次被事實(shí)戳得鮮血淋漓，他也不曾退縮。犯下了無(wú)可原諒的罪過(guò)，他便認真地用此后的一生來(lái)償還。堅定地活著(zhù)，完成守護騎士的任務(wù)，毫不寬恕自己，也從不求取他人的諒解，甚至不愿把真相告訴世上僅剩的親人莉絲，而一個(gè)人承擔所有的沉重凱文在劇情中的形象，雖然看似玩世不恭，實(shí)際卻讓人覺(jué)得很可靠早在SC開(kāi)頭剛出場(chǎng)時(shí)，我便一眼就喜歡上了這個(gè)角色。而之后，盡管凱文的作為神神秘秘，讓艾絲蒂兒好生懷疑，經(jīng)常擺出 臉問(wèn)神父：你到底是什么來(lái)頭？而后來(lái)神父也果然不負眾望推倒了約修亞（誤）。盡管有著(zhù)種種不明，但從直覺(jué)上就感到凱文他并不居心卜測凱文和小約，都是時(shí)限定導力器?？雌饋?lái)很像，其實(shí)是有差別的。記得以前在游俠看到個(gè)帖子，分析導力器和主人的性格之關(guān)系，很有創(chuàng )意，給我不少啟發(fā)，可惜那帖子分析的過(guò)于簡(jiǎn)單了。