紀錄片如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)第一幀畫(huà)面，不見(jiàn)國寶，反倒是一個(gè)碩大的“人”字。在世界上尋找另一個(gè)我。之后，“人”字變?yōu)?ldquo;人頭壺”，畫(huà)外音響起，“你來(lái)自泥土，頭微微揚起，仿佛仰望天空”；畫(huà)面中，天河深邃，人頭壺仰首眺望作為一部總100集、每集5分鐘的紀錄片，來(lái)自西安半坡博物館的人頭壺不僅搶得了百把國寶“寶座”中的一席，而且還挑起了開(kāi)幕全片的重任。那人面魚(yú)紋彩陶盆、舞蹈紋彩陶盆、鸛魚(yú)石斧圖彩陶缸呢？這些禁止出國（境）展覽的文物，早已是各大圖錄、教科書(shū)中“國寶”的代名詞，可在名為《最初的凝望》的第一集中，它們只是作為輔助文物，以配角之姿短暫“出鏡”“它的臉孔非常生動(dòng)，寬大渾圓的腹部又象征了生命的孕育。”《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》總導演徐歡，早已把新石器時(shí)代仰韶文化的代表性文物看了個(gè)遍，最后，還是這件人頭壺栩栩如生的“人”形，幫她下了決心徐歡說(shuō)，做《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》，是希望大家能從中看到國寶和人的關(guān)聯(lián)。每件國寶都蘊含了豐富的信息與多維度的價(jià)值，當它們開(kāi)口說(shuō)話(huà)，豈是5分鐘可以言盡？“取一兩個(gè)點(diǎn)，特別難。”雖然文物知識“干貨”不少，但紀錄片畢竟不比學(xué)術(shù)論文、考古報告；就連100件文物這一總數，相較全國燦若繁星的文物典藏，也只是滄海一粟。為了選取合適的點(diǎn)，徐歡說(shuō)，她團隊里的小伙伴“看文物資料都看迷糊了”；如今紀錄片大部分殺青，“我感覺(jué)他們都足以報考文博專(zhuān)業(yè)”。她說(shuō)笑中充盈著(zhù)自豪實(shí)際上，作為《故宮》《故宮100》《當盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》等經(jīng)典紀錄片的總導演之一，徐歡早已是“文物視覺(jué)化”領(lǐng)域的專(zhuān)家。她麾下的央視紀錄頻道原創(chuàng )團隊，樂(lè )橙多功能巡航攝像機TP5評測，也從《故宮》《故宮100》《我在故宮修文物》等紀錄片一路走來(lái)。這次，他們力邀了一批來(lái)自北京大學(xué)考古文博學(xué)院、公司宣傳片拍攝中國文物報社等單位的青年才俊加盟，多個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)專(zhuān)家也進(jìn)入了顧問(wèn)團隊文博專(zhuān)家楊兆凱，被徐歡親切地稱(chēng)為“班長(cháng)”。他說(shuō)：“我們會(huì )有幾位較固定的青年學(xué)者與編導組不定期開(kāi)會(huì )，對片子的方向進(jìn)行調試。撰稿則邀請了熟悉每一件文物領(lǐng)域的青年學(xué)人，再與該集編導互動(dòng)、推進(jìn)。”對同一件文物寫(xiě)成的方案稿，往往有不同角度的若干版，只是最終能獲得認可登上電視的，僅有其中之一最終紀錄片切入的角度，既包括國之重器，又涵蓋最新發(fā)現，但最重要的是選取中華文明的物證，串聯(lián)起中華民族千百年來(lái)的文明坐標、歷史圖景。所以在《尋龍玦》中，除“主角”紅山玉龍外，紀錄片還展現了遠古至明清玉龍形象演變的代表器物；在《神之徽章》中，以良渚玉琮王為代表，觀(guān)眾又全景式地俯瞰了整個(gè)良渚遺址迄今發(fā)現的諸項重大成就；甚至在《陶醉了六千年》中，當代重制陶鷹鼎的陶藝家可可都在鏡頭前，講述了自己追摩先人的心語(yǔ)……正如節目組另一位文博專(zhuān)家李晨在首播后的激動(dòng)感言：“我們嘗試了一種詮釋文物的新手法，企業(yè)宣傳片制作從物證和影像兩個(gè)維度，嘗試重構了中華文明的視頻索引，善莫大焉。” 而“人”，這一貫穿于紀錄片中的主題，為《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》帶來(lái)了“詩(shī)意的解讀”，徐歡如是說(shuō)。人頭壺故事的最后，畫(huà)外音響起，“六千年，仿佛剎那間，村落成了國，符號成了詩(shī)，呼喚成了歌”。此時(shí)此刻，觀(guān)眾仿佛與先人一道，凝視著(zhù)同一雙眼眸徐歡帶領(lǐng)的是一支涵蓋了“60后”至“90后”的團隊，以她的話(huà)說(shuō)就是“活潑得很”。這一點(diǎn)，從紀錄片“未播先火”的那一批地鐵廣告中即可看出端倪：三星堆青銅人像瞪著(zhù)大眼睛對你說(shuō)，“說(shuō)我像奧特曼的，你別走”——真是絕了這些青春化、多樣化的創(chuàng )作嘗試，在《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》中不難覓到，比如《甲骨文——刻辭骨柶》一集，一則動(dòng)畫(huà)就詼諧地展現了一位商代男子的一天，以及其中幾個(gè)場(chǎng)景所對應的甲骨文；而在后母戊鼎“登場(chǎng)”的背景音中，我們不僅可以聽(tīng)到恢宏大氣的音符，而且還可以發(fā)現青銅冶煉的擬聲。“嘗試影像表達的可能性”，“班長(cháng)”楊兆凱如是說(shuō)短視頻雖短，門(mén)道卻太深。網(wǎng)友在地鐵中打開(kāi)手機，用斷續的信號殺掉時(shí)間，如何在兩站地的行程中，以屏幕上的文物影像攫取觀(guān)眾的目光？這樣的觀(guān)看場(chǎng)景就在你我身邊，挑戰精確到每一幀、每一秒。影視視頻制作“做慣了大片”的徐歡其實(shí)也很懂這些道理?，F在這個(gè)時(shí)代，人人都是攝影師，短視頻的市場(chǎng)早已刺刀見(jiàn)紅，《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》如何“突圍制勝”？這時(shí)，徐歡想起了《故宮100》逐漸走紅的經(jīng)驗：保證品質(zhì)，觀(guān)眾自會(huì )在未來(lái)“反復點(diǎn)擊”，“第一位還是內容，尊重國寶本身”。紀錄片第一集，高清影像便展現出令人刮目的魅力，是當代中國演員圖鑒文物在鏡頭前纖毫畢現，有些細節甚至比在博物館展柜中還要清晰，畫(huà)面干凈、大氣，引人注目徐歡笑著(zhù)說(shuō)：“我們想著(zhù)把文物捧紅，國寶要是成了明星，紀錄片自然就紅了呀！”團隊中的王沖霄導演說(shuō)出了整個(gè)團隊拍攝國寶的一種訴求與態(tài)度：“這部紀錄片是小人國在向巨人們表達敬意，是一些大頭針在講述金箍棒的故事。作為其中最最細小的一枚，我難免也會(huì )抱有幻想——萬(wàn)一本片的觀(guān)眾里，就藏著(zhù)未來(lái)的孫悟空呢？” 如今，《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》在每天22：00至22：30亮相CCTV 9，以每天5集的速度“說(shuō)話(huà)”，5天即會(huì )播完第一階段的前25集。真正收獲口碑的時(shí)刻，還在于日后的二輪傳播。徐歡透露，有望在今年上半年陸續播出后75集。“希望《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》能留得住，成為經(jīng)典，慢慢發(fā)酵出持久性。”她說(shuō)。 （本報記者 李韻 本報通訊員 奚牧涼）