影評電影里的那些黑色童話(huà)所以第一次在子婧家的飯桌前和北岑漫無(wú)目的地閑談時(shí)，就知道她口中介紹的這部《潘神的迷宮》會(huì )合自己的口味初以為是類(lèi)似《地獄男爵》的套路，在二戰前后的混沌時(shí)期把科技和納粹的神秘主義聯(lián)系起來(lái)，蒸汽朋克的奇幻風(fēng)。但《潘神》不是這樣的，它是一部人文片，主線(xiàn)由兩條構成：小女孩奧菲麗婭眼中的奇幻世界，以及女孩母親（以及其他所有人）所感知到的殘酷現實(shí)。所以這部影片有兩套邏輯，有兩種解讀方式，相輔相成，又相互矛盾。它的情節，可以說(shuō)是與奇幻交織，但卻又是無(wú)比地現實(shí)影片講述西班牙女孩奧菲麗婭隨她的母親去北部與她的繼父會(huì )合后遭遇的一系列離奇經(jīng)歷。影片開(kāi)頭，石像嘴里飛出的蜻蜓撲扇而過(guò)，鉛灰色天幕下的小女孩第一次露出了脫然于世的笑容。伴隨著(zhù)蜻蜓翅膀的拍動(dòng)聲漸漸遠去，她的世界由此開(kāi)始被一分為二第一個(gè)故事講的是古老地底王國的公主在人間迷失了回去的路，在太陽(yáng)的灼燒下她失去了自己的法力和記憶，只有經(jīng)受一系列考驗才能回到她的宮殿恢復至尊的身份和地位。奧菲麗婭在玻璃眼球的半獸人 潘神的引領(lǐng)下，穿越了魔幻的森林，打敗了巨大的蟾蜍，從繼父的手中救出了自己的弟弟，最終在森林里完成了自己的使命，獲取了無(wú)上的榮耀第二個(gè)故事從倒在血泊里的女孩開(kāi)始倒敘。二戰中期的西班牙，內戰依舊，狼煙四起。身處于戰爭年代的奧菲麗婭是個(gè)孤僻的孩子，她沒(méi)有朋友，影視視頻制作沒(méi)有自由，就像一顆吊在樹(shù)上隨風(fēng)飄搖的布偶，卻無(wú)法掙斷拘禁她的線(xiàn)繩。身處于法西斯軍營(yíng)里的她卻仿若世外之人，在黑暗的世界里私藏著(zhù)最后一份童真?？罩酗w舞的蜻蜓成為她的朋友，勇于在實(shí)踐中鍛煉提高自己，書(shū)本里的童話(huà)成為她的伙伴。但法西斯是殘酷的。1944年，西班牙自衛游記隊活躍于戰場(chǎng)各地，佛朗哥法西斯獨裁政權對此加大了掃蕩攻勢。無(wú)辜的小女孩奧菲麗婭最終成為戰爭的犧牲品，倒在了身為法西斯軍官的繼父槍下但潘神的迷宮也是存在的。它是戰爭年代人心迷惘的一個(gè)寫(xiě)照。炮火紛飛之際，人們早已失去了分辨幻想和現實(shí)的能力；更何況與冰冷的現實(shí)相比，我們更愿意相信哪怕是恐怖的幻境。女孩成為唯一穿梭兩界的身影，在巨大的痛苦和悲劇的現實(shí)間，她不得不一再選擇對幻境的沉迷影片最終與片頭呼應，那首悠長(cháng)凄美的long long time ago再次響起，將觀(guān)眾帶往杳遠的深思。不得不承認，《潘神的迷宮》這部影片是我看過(guò)所有電影中最欣賞的之一，而它的背景音樂(lè )，亦是電影音樂(lè )中難得的佳作（旋律略似《天之痕》，但更為凄婉）。影片以孩童視角詮釋?xiě)馉幍臍埧?，從戰爭對人性的扭曲?zhù)手體現反戰主題，發(fā)人深省。比之國內更多宣揚英雄主義復仇情緒的戰爭片，我更樂(lè )意見(jiàn)到的是多一些這一類(lèi)充滿(mǎn)人性題材的好作品和《潘神》里的奧菲麗婭一樣，海倫娜也擁有一個(gè)屬于自己的世界，那就是她的涂鴉。一壁的涂鴉和整天腦海里及筆記本上的胡思亂想成為她躲避家庭煩惱的烏托邦。在一個(gè)午夜，現實(shí)中的一切都被定格，墻上的墨彩撲面而來(lái)，她被卷進(jìn)了自己筆下光怪陸離的世界，和神秘的朋友“范倫泰”一起穿越其中，并尋回自我幻境里他們遇到形形色色的人，他們空虛、迷惘、不敢正視自己，永遠只在面具后面生活。在尋找回到現實(shí)世界的鑰匙——魔鏡面具的過(guò)程中，主角們都獲得了成長(cháng)。劇情比較簡(jiǎn)單，給人印象深刻的更多來(lái)自于哥特式的畫(huà)面感和后現代主義的奇幻風(fēng)格相結合。當然這部影片是象征性的，環(huán)境中女孩和黑女王之間的矛盾實(shí)際是折射現實(shí)中的母女關(guān)系，引發(fā)更多的是關(guān)于家庭和生活的思考。但是由于影片的幻境描繪過(guò)于色彩斑斕，極大地沖擊了視覺(jué)感官，其中的思索意味也被極大沖淡其實(shí)涂鴉世界折射的是女孩內心深處的孤獨寂寞，她通過(guò)涂鴉這一方式來(lái)作為釋放自我的一種渠道，也是在回避生活的現實(shí)。涂鴉世界里的各種虛假亦是在提醒她，真正的“真實(shí)”在于她自己心里，只有她能把握她，并挽回自己的幸福影片結尾處女孩在自家樓頂醒來(lái)，似是暗示著(zhù)一切都是一次夢(mèng)幻，但無(wú)論是何種解釋方式，她已經(jīng)在自我探尋的過(guò)程中學(xué)會(huì )了對付生活的方法。無(wú)論如何，亦是大夢(mèng)初醒吧順便一提本片編劇，正是中國“最受歡迎的外國作家”尼爾.蓋曼。他的雨果獎作品《墳場(chǎng)之書(shū)》跟此影片風(fēng)格有相似之處，并且也是傳達人物“由幻境至于現實(shí)”的成長(cháng)過(guò)程。之前他被改編為動(dòng)畫(huà)的還有一部《鬼媽媽》，也是極具哥特式色彩的作品其實(shí)，初見(jiàn)《墨水》這個(gè)名字的時(shí)候還以為是《墨水心》的另一個(gè)譯名，因為后者在一段時(shí)間內被炒得火熱。但實(shí)際上它們是完全不同的影片，無(wú)論是風(fēng)格還是內容?！赌摹房烧f(shuō)是和《納尼亞傳奇》以及《神火之盜》有類(lèi)似之處，它們講的都是環(huán)境和現實(shí)錯位時(shí)的各種奇遇，而無(wú)論在表現手段和場(chǎng)面恢弘度上來(lái)講，《墨水心》都遠遠不及后兩者；但這三部（或者說(shuō)這一類(lèi)？）電影都有一個(gè)共同的硬傷，就是它們更傾向于商業(yè)化元素，公司宣傳片拍攝而漠視影片的思考性，甚至在簡(jiǎn)化劇情的同時(shí)極大地造成了影片思維方式的“低齡化”（就像國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片）?！赌放c之相比，屬于邊緣化的“它電影”，更多帶來(lái)的是一種哲思。簡(jiǎn)而言之，這其實(shí)就是個(gè)關(guān)于“One,two,three,four”的故事“One,two,three,four”讓人聯(lián)想到節奏?！赌肪褪呛苡泄澴喔械挠捌?，其中不乏夾雜著(zhù)劈啪作響的音效和閃光燈式的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，而劇情也是以其不緊不慢的獨有的節奏步步推進(jìn)夜幕降臨的時(shí)候，就會(huì )有織夢(mèng)者出現。他們把美夢(mèng)帶給熟睡中的人類(lèi)。與他們相對的，是夢(mèng)魘魔。“墨水”介乎其間。外表丑陋的怪物“墨水”為了加入夢(mèng)魘一方并改變自己的模樣和地位，捕捉了小女孩艾瑪。公司宣傳片拍攝為了挽回一切，織夢(mèng)者和探路者一起展開(kāi)了拯救之旅…… 乍一見(jiàn)感覺(jué)又是一部奇幻之旅，但其實(shí)這部影片是圍繞主角 艾瑪的父親約翰的自我救贖的過(guò)程。夢(mèng)魘象征著(zhù)約翰自身的心理陰暗面和羞恥感，極度個(gè)人化的行事方式最終引發(fā)了本我和超我之間不可回避的沖突影片尾段時(shí)，揭開(kāi)倒敘的真相：約翰在亡妻喪女之后飲彈自殺，墮入地獄的他變成了怪物“墨水”并失去了記憶，在錯亂的時(shí)空中回到過(guò)去捕捉了小女孩艾瑪的靈魂，導致她的昏睡不醒；而另一條時(shí)間線(xiàn)上，作為父親的約翰因為自己在事業(yè)上的得意忘形而失去了家庭。在面對昏睡不醒的女兒時(shí)，他也開(kāi)始了救贖的過(guò)程……影片最后，在“集會(huì )”上的“墨水”良心發(fā)現，轉而保護小女孩，一力與夢(mèng)魘對抗；而在現實(shí)中，約翰守在女兒的病床前，也尋回了自己的家庭義務(wù)和良心…… 《墨水》在表現手法上，不同于以往的影片而徹底打亂了時(shí)空局限。在思考性上，其實(shí)也是一部多重主題的影片，它應該有多種解讀的方式。它講的是循環(huán)。它講的也是救贖。它講變形。它講拯救。它講因果……但無(wú)論哪種，最終都會(huì )指向一個(gè)命題：生活這部影片中給我留下最深刻印象的其實(shí)是劇中那個(gè)一直默念“One,two,three,four”的探路人?？偸请[藏于帽子下，雙眼打著(zhù)封條，卻以得意和自信的笑容面對世界，在眾人茫然之中看穿規律“One,two,three,four”是一個(gè)循環(huán)。雙線(xiàn)平行，合二為一?！赌返碾p線(xiàn)敘述互相詮釋?zhuān)橐蚬?，卻又互相改變。它并不是一個(gè)莫比烏斯帶，周而復始，而是在螺旋式的咬合中帶著(zhù)整一個(gè)故事進(jìn)入了新的前程“One,two,three,four”是因果律。探路人說(shuō)，“上帝偷走了我的視力，但卻讓我可以感知生活的節奏。電影你的名字經(jīng)典臺詞。”“節奏”在這里，其實(shí)就是“蝴蝶效應”之于生活的實(shí)際應用。影片中有個(gè)片段，是探路人用一只手鼓的節奏引發(fā)了一系列的要素變動(dòng)，最后引發(fā)了把約翰帶入垂死邊緣并挽回他的良知的那場(chǎng)車(chē)禍。由小見(jiàn)大，于電影的荒誕之外我們看到的是其實(shí)每個(gè)人的生活都是自己在一步步的小選擇中塑造出的結果。而要挽救這樣的生活，則必須又從每一個(gè)結點(diǎn)做起在影片最后，在探路人的狂奔中，“One,two,three,four”的節奏被再次喊出，而無(wú)論是拯救或自我救贖，所有人都在這個(gè)節奏中向著(zhù)自己的希望而奮斗所以在我看來(lái)，喊著(zhù)“One,two,three,four”看似癲狂的家伙，其實(shí)才是最懂得生活的人呢。想要收獲一個(gè)美滿(mǎn)的生活，就必須從每一步著(zhù)手，只有把握了每一個(gè)環(huán)節才能豐收最終的幸福果實(shí)今天剛看完《墨水》，做好衍生品才是中國電影市場(chǎng)的未來(lái)因為它的超現實(shí)主義表現方式和《魔鏡面具》的風(fēng)格有一些相似，就萌發(fā)了寫(xiě)一份對比的影評的想法。它們之間相似度并不算高，但可以說(shuō)都是現代城市生活中人們的種種困惑植于童話(huà)外衣下的另類(lèi)故事。其實(shí)總的來(lái)說(shuō)《潘神》和《魔鏡》都屬于烏托邦，而《墨水》則類(lèi)似于構建“邊緣人”概念的幻想影片，類(lèi)似尼古拉斯.凱奇曾主演的一部《天使之城》。想到《潘神的迷宮》是因為它和《墨水》一樣，都比較發(fā)人深思?！杜松竦拿詫m》屬于比較典型的“黑色童話(huà)”，也即所謂“邪惡版的《愛(ài)麗絲漫游仙境》”，它表達的是高于世俗生活的人文主題，在欣賞價(jià)值上也高于后兩部影片。但這三部片子可以說(shuō)都極具少有的獨創(chuàng )性風(fēng)格，令人耳目一新之余發(fā)出無(wú)限暢想。