廣告的個(gè)人敘事與歷史敘事隨著(zhù)姜弘老師的敘述，我們穿越到1960年代。那個(gè)時(shí)代中專(zhuān)畢業(yè)工資只有32元。在那個(gè)年代，真實(shí)的印度社會(huì )和軍事實(shí)力到底怎么樣，按照現在的說(shuō)法，姜老師是一個(gè)標準的文藝青年，影視視頻制作三分之一的工資花在了看話(huà)劇上，是60年代的月光族。而在那個(gè)時(shí)代，實(shí)際上一切已經(jīng)被決定了。不愿意畫(huà)瓷畫(huà)的年輕的姜弘、不想離開(kāi)北京進(jìn)入文工團當奶油小生的姜弘、新中國外貿行業(yè)最早的廣告男模姜弘，不安分地主動(dòng)要求調動(dòng)崗位，開(kāi)始了商標管理的工作在中國廣告史上，姜弘老師具有特殊的歷史地位。在當代中國廣告初創(chuàng )的那個(gè)充滿(mǎn)了激情與夢(mèng)想的時(shí)代，標志性的歷史事件中，一定會(huì )有姜弘的身影。因而，姜弘老師關(guān)于個(gè)人廣告生涯的回憶與記敘，就成為中國廣告發(fā)展的歷史的敘事。從1960年代畢業(yè)到2011年在日本廣告老友相聚，我們感受到的是中國廣告發(fā)展的激動(dòng)人心的腳步聲，以及在那一代廣告人心底刻下的不平凡的印痕，這里面肯定有創(chuàng )新的興奮與喜悅，有面對挫折和挑戰的苦惱與思考，當然還有小八卦，以及深沉的抒情。感謝姜弘老師的寫(xiě)作，幾十年的歷史脈絡(luò )，在這本書(shū)中，以一種淡然的筆觸為我們徐徐道來(lái)，卻栩栩如生生生死死，恩恩怨怨，悲歡離合，榮辱成敗。人生確實(shí)是一場(chǎng)飄忽的緣，而廣告也是一種莫名其妙的緣。雖然我是姜弘老師的晚輩，但隨著(zhù)年齡的增加，對人生的感悟也越來(lái)越深。歷史是一個(gè)長(cháng)廊，在這個(gè)長(cháng)廊中走過(guò)無(wú)數人，其中的一些人因廣告而相識相聚。80年代的廣告人群體，在已經(jīng)過(guò)去的那段充滿(mǎn)活力的廣告理想主義時(shí)代，在他們像我們這樣年齡或者更年輕的時(shí)候，共同開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)偉大的行業(yè)。如今，雖然在廣告行業(yè)依然能夠看到他們的身影，但書(shū)中談到的一些或者熟悉或者耳聞的前輩，已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)行業(yè)，還有的前輩，已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)世界。人生、歷史這些詞說(shuō)出來(lái)會(huì )很輕松，但仔細品味，是一種很難用言語(yǔ)表達的沉甸甸的感覺(jué)在讀這本書(shū)的時(shí)候，我一直在思考，廣告人的價(jià)值到底是什么？為什么這樣一群人會(huì )匯聚在這個(gè)行業(yè)？為什么其中的一些人能夠立足前沿？廣告看似一種莫名其妙的緣，電影成生活O2O必爭之地。實(shí)際上是被選擇的命運。不安分，喜歡挑戰和刺激，有才華，有激情，首先已經(jīng)機遇巧合地為一批人確定了事業(yè)的歸宿。有情誼，有責任，有追求，有擔當，使得這個(gè)群體中的一部分人被歷史選擇，他們必須開(kāi)創(chuàng )，必須承擔自己的使命，引領(lǐng)這個(gè)行業(yè)的發(fā)展。廣告業(yè)是一個(gè)值得熱愛(ài)的行業(yè)，而對一批人來(lái)說(shuō)，廣告業(yè)是必須獻身的事業(yè)。姜弘老師的這本書(shū)，所描繪的正是獻身廣告事業(yè)，在八十年代引領(lǐng)潮頭的廣告人群像。他們的責任意識、為整個(gè)行業(yè)擔當的使命意識，在當下的廣告業(yè)中，可怕地淡漠了。而這種精神，是中國的廣告人應該繼承并且必須堅持的。歷史是一面鏡子，是我們思考現在和未來(lái)的基礎。從這個(gè)角度看，影視視頻制作姜弘老師這本書(shū)的一個(gè)重要意義在于，為我們今天的反思提供了豐富的素材和養料我一直認為，80年代在中國歷史中的價(jià)值一直沒(méi)有被準確的評估。只有隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們才能更深刻地理解80年代的偉大。對中國的廣告業(yè)來(lái)說(shuō)也是如此。在姜弘老師的這本書(shū)中，有許多對當代中國廣告奠基的歲月那些珍貴的歷史瞬間的還原。近年來(lái)，我特別關(guān)注當代中國廣告史的梳理和分析。正如只有研究一條河流的發(fā)源和流動(dòng)的軌跡，才能更好地判斷現在的位置，以及將來(lái)的流向變化。研究中國廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也一定要有歷史的意識，這樣才能準確地判斷中國廣告產(chǎn)業(yè)流變的特點(diǎn)。因為發(fā)展始終是在延續中向前推動(dòng)。而且只有從廣告產(chǎn)業(yè)歷史發(fā)展的整體視角切入，才有可能探究和把握中國廣告產(chǎn)業(yè)的規律。在中國廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，八十年代是極其重要的一段時(shí)間。但歷史已經(jīng)離我們遠去，對當代中國廣告業(yè)的這段黃金時(shí)代，我們更多的只能想象。在姜弘老師的筆下，那些歷史的細節，神采各異的人物，影視視頻制作以不經(jīng)意的筆觸一一呈現。這對廣告史的研究而言是難得的完善和補充?；谶@些史料，我們有可能對80年代的中國廣告發(fā)展的價(jià)值做出更清晰地判斷對目前中國廣告業(yè)的狀態(tài)，我把概括為高度世俗化。所謂世俗化是指兩個(gè)方面的糾結：高度商業(yè)化和高度行政化。大型人文地理紀錄片秘境神草全集 漢語(yǔ)中字 72，某種意義上，這是一個(gè)荒謬無(wú)比與精彩絕倫并存的很奇怪的時(shí)代。機會(huì )遠遠超過(guò)以往，而矛盾盤(pán)根錯節，匪夷所思。有沒(méi)有可能走出這種狀態(tài)？中國的廣告業(yè)未來(lái)走向如何？對這個(gè)問(wèn)題，我是個(gè)偏樂(lè )觀(guān)主義者。如果說(shuō)，姜弘老師所描繪的那個(gè)時(shí)代，是中國廣告業(yè)的第一個(gè)春天，我一直認為，目前的中國廣告業(yè)，正在進(jìn)入1980年代以來(lái)的第二個(gè)春天。第一個(gè)春天的使命是創(chuàng )建當代中國廣告業(yè)的根基，在我們所處的這個(gè)歷史時(shí)期，中國廣告人的使命是努力要在全球廣告業(yè)中創(chuàng )建中國的領(lǐng)先地位。今天的廣告業(yè)，最需要的是超越世俗化，重建廣告業(yè)的理想主義。理想不僅是感性的，浪漫的，而是理性的，務(wù)實(shí)的。只有建立歷史感，通過(guò)歷史的梳理，把握中國廣告業(yè)發(fā)展的內在規律，廣告業(yè)的理想才是可實(shí)現的理想而不是夢(mèng)想。當然還需要一批能夠突破商業(yè)和行政的藩籬，立足全球視角，在更高的層面透析廣告業(yè)的發(fā)展趨勢，通過(guò)創(chuàng )新引領(lǐng)廣告業(yè)發(fā)展的有使命感的廣告人群體。他們不僅是為了商業(yè)利益和行政利益，而是真正熱愛(ài)廣告業(yè)并愿意為這個(gè)行業(yè)獻身。只有這樣，才能創(chuàng )造中國廣告業(yè)新的輝煌。這是姜弘老師的這本書(shū)的非常重要的啟示曾經(jīng)為一些書(shū)寫(xiě)過(guò)一些文字，但從來(lái)沒(méi)有這次壓力這么大。姜弘老師在書(shū)稿完成之后，邀我為序。晚輩得意于先睹之榮幸，但豈敢寫(xiě)序。寫(xiě)下這些文字，作為讀后感，希望能夠在本書(shū)中作為附錄，傳達作為晚輩的廣告人的敬仰、讀書(shū)的心得，當然還有感謝。