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曾經(jīng)的納粹代言人
技術(shù)論壇

  曾經(jīng)的納粹代言人自古典時(shí)代晚期以來(lái),有權有錢(qián)的收藏家們一直對古希臘藝術(shù)品情有獨鐘。羅馬皇帝哈德良在自己的蒂沃利別莊里擺放了許多希臘藝術(shù)復制品,對希臘文化的癡迷使他獲得了“格雷庫盧斯”的綽號(觀(guān)察者網(wǎng)注:這個(gè)看似高大上的名字其實(shí)是“希臘仔”的意思)。文藝復興時(shí)期,意大利的土壤孕育出無(wú)數古典藝術(shù)杰作,它們成為樞機主教和教皇競相搜刮的收藏品。在“壯游”之風(fēng)最盛的18世紀,來(lái)自英國和歐洲其他地方的富家子弟南行來(lái)到意大利,就會(huì )在這里盡可能多買(mǎi)古代藝術(shù)品希特勒用500萬(wàn)里拉買(mǎi)下了擲鐵餅者的大理石復制品,并將其置于慕尼黑古代雕塑展覽館展出然而,進(jìn)入20世紀,公司宣傳片拍攝古希臘藝術(shù)被蒙上了一層陰影。只要看看萊妮.里芬斯塔爾的影片《奧林匹亞》(1938年),你就能明白我的意思。這個(gè)由上下兩部分構成的影片記錄了納粹德國1936年舉辦的柏林奧運會(huì )在戲劇性的配樂(lè )伴奏下,鏡頭緩緩掠過(guò)雅典衛城的遺跡,在著(zhù)名古代雕塑流連,以高超的藝術(shù)水準展現美的理想。最后,盡享亞洲美味 康師傅新概念方便面隆重上市,躍入蔚藍色世界 水下攝影拍攝從零起步。在薄霧籠罩之下,一座雕塑人像呈現在觀(guān)眾眼前:一名赤身裸體的運動(dòng)員彎腰蓄力,準備投擲鐵餅——古代藝術(shù)鑒賞家們對這件作品不會(huì )感到陌生,它便是希臘最著(zhù)名的雕塑之一“擲鐵餅者”這座雕像的表面油光锃亮,企業(yè)宣傳片制作似乎已蓄勢待發(fā)。突然,雕塑消失,取而代之的是一名擺出同樣姿勢的運動(dòng)員。慢慢地,他開(kāi)始來(lái)回旋轉,然后用全身力氣擲出鐵餅。這部影片以嚴酷而富有詩(shī)意的手法有效地傳達出一個(gè)令人不寒而栗的信息:古典希臘的輝煌已在納粹德國重生萊妮.里芬斯塔爾的影片《奧林匹亞》截圖里芬斯塔爾其實(shí)是非常精明的,她專(zhuān)門(mén)拍攝擲鐵餅者,因為這件作品可以說(shuō)是希特勒最癡迷的藝術(shù)品,沒(méi)有之一。希特勒對這座雕塑究竟有多癡迷?癡迷到1938年他把它買(mǎi)了下來(lái)。米隆的作品帶有驚人的現實(shí)主義色彩,雅典衛城的青銅牛也出自他的手。在擲鐵餅者這件作品中,米隆創(chuàng )新性地捕捉住了運動(dòng)員動(dòng)作瞬間,用扭曲的、蘊藏著(zhù)強大力量的體態(tài),喻示著(zhù)被壓抑的能量即將爆發(fā)雖然米隆的原作早已佚失,影視視頻制作但現存有若干件大理石復制品,其中包括大英博物館里收藏的“瑭利的擲鐵餅者”。1791年,資本主義將經(jīng)歷長(cháng)期!人們從哈德良的蒂沃利別莊里發(fā)現了這件復制品,但這件作品的頭部與其他復制品均不相同。如今,這件雕塑已成為大英博物館主題展覽“定義美:古希臘藝術(shù)中的人體”的核心展品不過(guò),當年令希特勒為之迷醉的,是另一件叫做“蘭切洛蒂的擲鐵餅者”的復制品,它原本屬于意大利的蘭切洛蒂家族。如今,這件作品陳列在羅馬的國家博物館里現代歷史上有許多政治領(lǐng)袖將希臘藝術(shù)品看作地位的象征,比如希特勒之前的拿破侖就非常迷戀美第奇的維納斯。但作為一名對視覺(jué)藝術(shù)有著(zhù)強烈見(jiàn)解的領(lǐng)導人,希特勒對擲鐵餅者的迷戀顯然有著(zhù)深刻的意義這座雕塑體現出納粹對白人男性理想之美的定義一方面,希特勒想讓自己的時(shí)代能夠與擲鐵餅者的時(shí)代比肩:長(cháng)期以來(lái),人們認為公元前5世紀是古希臘歷史上的黃金時(shí)代,雅典在伯里克利的經(jīng)營(yíng)下修建了帕特農神廟。此外,希特勒還希望進(jìn)一步倡導雕塑體現的價(jià)值觀(guān)——和諧、活力與美的理想,來(lái)反對被他痛斥為“墮落”的現代主義藝術(shù)流離失所的古董 20世紀30年代,希特勒擁有這座雕像的機會(huì )終于來(lái)了。迫于生計的蘭切洛蒂家庭不得不賣(mài)掉這尊雕像。起初,他們原擬賣(mài)給紐約大都會(huì )博物館,但800萬(wàn)里拉的要價(jià)太高生意沒(méi)有談成。1937年,希特勒對外表明了他對這座雕像的興趣。盡管意大利當局一開(kāi)始還對這座雕像的出口抱有疑慮,但第二年還是同意以500萬(wàn)里拉的價(jià)格賣(mài)給希特勒。德國政府出資購買(mǎi)了這座雕像,并以現金方式支付給了蘭切洛蒂家族1938年6月底,擲鐵餅者抵達德國,然而它并未來(lái)到柏林,而是進(jìn)入了慕尼黑古代雕塑展覽館。7月9日,希特勒正式將它作為禮物贈送給全體德國人,他在演說(shuō)中說(shuō)道:“你們都應該去參觀(guān)古代雕塑展覽館,因為在那里你們會(huì )看到人體之美曾經(jīng)那么壯觀(guān)……你會(huì )明白,我們只有達到這種程度的美,甚至超越它,才談得上進(jìn)步。” 大英博物館里的復制品頭部與其他版本的復制品不同慕尼黑路德維希.馬克西米利安大學(xué)的施耐德教授表示:“若沒(méi)有古典傳統,納粹在視覺(jué)上表現出的意識形態(tài)會(huì )大不一樣。納粹像獵人一樣捕捉到了擲鐵餅者,而這座雕像又無(wú)法拒絕納粹,只能淪為他們宣傳邪惡意識形態(tài)的工具。這座雕塑體現出納粹對白人男性理想之美的定義:它擁有雅利安人完美的軀體、大理石皎白的膚色,而這正是日耳曼“優(yōu)等民族”的形象人們總會(huì )把擲鐵餅者與希特勒聯(lián)系在一起,這種污點(diǎn)不是馬上就能消除的換句話(huà)說(shuō),擲鐵餅者成為了納粹宣傳的“海報金童”。用大英博物館古館長(cháng)、希臘藏品管理員伊恩.詹金斯的話(huà)來(lái)說(shuō),它被指定成為“雅利安神話(huà)人種的豐碑”。雖然它客居德國的時(shí)間還不到十年(該座雕像于1948年被運回意大利,五年后,被收藏在意大利國家博物館),但在很長(cháng)一段時(shí)間內,人們總會(huì )把它與希特勒聯(lián)系在一起,與圣誕節有關(guān)的經(jīng)典影片。這種污點(diǎn)不是馬上就能消除的。

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