理論專(zhuān)題片德行天下的啟示理論頻道八集理論專(zhuān)題片《德行天下》由中共海南省委宣傳部和中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設研究中心為深入宣傳《公民道德建設實(shí)施綱要》而聯(lián)合攝制。該片圍繞新時(shí)期道德建設重大課題，以弘揚傳統美德為切入點(diǎn)，從歷史和現實(shí)結合的角度，對愛(ài)國、張忠民談頸椎病治療騙局。誠信、團結、自強、奉獻等基本道德信念做了較為深入的論述，既有比較厚重的歷史感，又有比較強烈的時(shí)代感，既注意思想性、知識性，又講求藝術(shù)性、觀(guān)賞性，內容深刻，線(xiàn)索清晰，文辭暢達，是面向干部群眾特別是青少年進(jìn)行道德教育、宣傳社會(huì )主義榮辱觀(guān)的好教材。發(fā)揮好該片的宣傳作用，有利于營(yíng)造文明和諧的思想道德氛圍中共海南省委宣傳部和教育部人文社會(huì )科學(xué)百所重點(diǎn)研究基地中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設研究中心聯(lián)合攝制的八集電視片《德行天下》,先后于2005年9月和2006年7月在海南省廣播電視臺和中央電視臺播出后,引起了強烈的社會(huì )反響。為紀念《公民道德建設實(shí)施綱要》頒布實(shí)施5周年,海南省委宣傳部等單位舉辦《德行天下》首發(fā)式暨出版發(fā)行播出座談會(huì ),這對于充分發(fā)揮《德行天下》應有功能和作用,進(jìn)一步加強公民道德建設,推動(dòng)全社會(huì )形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚,具有重要的理論意義和實(shí)踐意義這部電視片,之所以能得到眾多群眾的充分肯定,就在于其體現的思想內容適應了社會(huì )文明發(fā)展的需要,其呈現的藝術(shù)形式適應了人民群眾精神享受的需求?！兜滦刑煜隆份^完美地體現了思想性與藝術(shù)性、知識性與趣味性、理論性與活潑性的統一。從思想理論上看,《德行天下》在以下方面具有較高價(jià)值: 凝聚了中華民族傳統美德的精華任何一個(gè)民族的存在和發(fā)展,都離不開(kāi)其在長(cháng)期的歷史實(shí)踐中孕育而成的優(yōu)秀的思想道德傳統的支撐。深入發(fā)掘中華民族思想道德遺產(chǎn),繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀思想道德傳統,對于我們加強社會(huì )主義思想道德建設,增強民族凝聚力和競爭力,構建社會(huì )主義和諧社會(huì )、實(shí)現中華民族偉大復興,具有重大而又深遠的歷史意義。在革命和建設的實(shí)踐中,我黨歷來(lái)重視對民族優(yōu)秀思想文化傳統的挖掘和弘揚。黨的十六大報告強調指出,要把弘揚和培育以愛(ài)國主義為核心的偉大的中華民族精神作為社會(huì )主義文化建設的一項重要任務(wù),要建設與發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應、與社會(huì )主義的法律規范相協(xié)調、與中華傳統美德相承接的社會(huì )主義思想道德體系。八集電視片《德行天下》依據黨的十六大精神,充分吸納了我國理論界的最新學(xué)術(shù)成果,通過(guò)《再塑龍魂》、《尚德崇義》、《盡忠報國》、我們的故事 Mankind The Story Of All Of Us全10集！《眾志成城》、《天道酬勤》、《自強不息》、《重建誠信》、《走向和諧》這八集電視片,準確全面地概括了中華民族在五千多年的歷史長(cháng)河中積淀凝結、歷久彌新的崇高美德,栩栩如生地展現了生生不息的中華民族之魂。利用電視媒體承載中華民族優(yōu)秀道德傳統,利用只需4個(gè)小時(shí)播放時(shí)間的電視連續片把歷史人物、經(jīng)典格言、傳統美德和時(shí)代精神融會(huì )貫通,使人們在輕松的閑暇之余領(lǐng)略中華民族的道德傳統和精神風(fēng)采,是《德行天下》的獨具匠心,也是《德行天下》對于新時(shí)期社會(huì )主義思想道德教育的重要貢獻體現了中華民族傳統美德的時(shí)代價(jià)值中國古代傳統思想道德文化是中國文化傳統的重要組成部分,也是中華民族生生不息、不斷發(fā)展壯大的精神動(dòng)力之源。但同時(shí)也應當看到,中國古代傳統思想道德是一個(gè)良莠混雜、瑕瑜互見(jiàn)的混合體,它既有民主性、人民性、科學(xué)性的精華,又有集權專(zhuān)制、愚忠愚孝、男尊女卑等封建性的糟粕;既有積極、進(jìn)步、革新的一面,又有消極、保守、落后的一面。必須用馬克思主義對民族傳統文化進(jìn)行分析、鑒別和批判,取其精華、去其糟粕,同時(shí)又要結合時(shí)代的特點(diǎn)加以發(fā)展,推陳出新,使它不斷發(fā)揚廣大。只有通過(guò)這種批判繼承,那些傳統的優(yōu)秀的思想道德,才能成為社會(huì )主義道德的有機組成部分,才能在現實(shí)的社會(huì )中呈現其時(shí)代價(jià)值,在人們的思想道德行為中煥發(fā)其勃然生機《德行天下》緊扣讓中華民族的傳統美德流行天下這一主旨,立足于社會(huì )主義思想道德建設的現實(shí),堅持科學(xué)分析、批判繼承的態(tài)度,以有利于弘揚愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義的主旋律,有利于民族團結、祖國統一,有利于國家富強、企業(yè)宣傳片制作社會(huì )進(jìn)步、國民幸福,有利于用誠實(shí)勞動(dòng)創(chuàng )造美好生活為根本準繩,薈萃古人先哲的思想準則和行為規范,升華提煉中華民族的倫理精神?！兜滦刑煜隆钒牙碚摻鐚τ谥袊鴤鹘y道德加以批判繼承的創(chuàng )新成果直接運用于社會(huì )生活,使正在致力于全面建設小康社會(huì )、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的“龍的傳人”,直接從中華傳統道德寶庫中吸吮營(yíng)養,從時(shí)代呼喚的龍魂中得到激勵彰顯了社會(huì )主義榮辱觀(guān)的民族風(fēng)格胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān),把榮辱的評價(jià)標準與社會(huì )道德規范統一為一體,繼承了中國傳統道德中的合理內核,并結合時(shí)代的特點(diǎn)和我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的現實(shí)需要加以發(fā)展,從而使我國社會(huì )主義道德規范具有很強的民族性和歷史傳承性,呈現出了中國風(fēng)格、中國氣派《德行天下》再現了中華民族養民知恥的道德教育傳統,從明理敘事的結合上,生動(dòng)地勾畫(huà)了一幅鑲嵌在龍魂深處的以愛(ài)國、愛(ài)民、勤勞、自強、團結、誠信、首屆廣東省中青年德藝雙馨。奉獻為評判標尺的榮辱觀(guān)畫(huà)卷。在《德行天下》的歷史鏡頭下,學(xué)習領(lǐng)會(huì )社會(huì )主義榮辱觀(guān),一種民族的認同感和自豪感、歷史的親切感和現實(shí)感,將會(huì )油然而生,對社會(huì )主義榮辱觀(guān)科學(xué)內涵的理解將會(huì )更加深刻。從這種意義上也可以說(shuō),《德行天下》是學(xué)習和實(shí)踐社會(huì )主義榮辱觀(guān)的一部輔導教材任何事物的價(jià)值都是在實(shí)踐中得以實(shí)現的。隨著(zhù)《德行天下》的思想性與日益增多的道德行為的有機融合，《德行天下》的價(jià)值必將更加令人注目植根于民族沃土的道德之歌 ——看電視專(zhuān)題片《德行天下》由中共海南省委宣傳部和中國人民大學(xué)倫理學(xué)與道德研究中心聯(lián)合攝制的電視專(zhuān)題片《德行天下》,從內容到形式,從思想性到藝術(shù)性都令人耳目一新。它不僅是闡述《公民道德建設實(shí)施綱要》和社會(huì )主義榮辱觀(guān)的上乘教材,而且也是宣傳社會(huì )主義和諧社會(huì )和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的上乘教材這部電視專(zhuān)題片的突出特點(diǎn)之一,是通過(guò)對傳統道德進(jìn)行系統梳理而形成的厚重的歷史感。它以弘揚民族傳統道德為切入點(diǎn),漸次展開(kāi)了“再塑龍魂”、“崇德尚義”、“誠信為本”、“眾志成城”等八個(gè)方面的內容。從縱向看,它從浩繁的史料中清理出了一條條清晰分明的線(xiàn)索,例如關(guān)于“愛(ài)民”的思想,從孔子的“德治”、“仁政愛(ài)民”,說(shuō)到孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”的樸素民本思想;從黃宗羲可貴而孤弱的“民權宣言”,說(shuō)到孫中山先生彌足珍貴而又無(wú)可奈何的“三民主義”——在此基礎上,推出了一代偉人毛澤東在天安門(mén)城樓上向全世界莊嚴的宣告,并且給出了畫(huà)龍點(diǎn)睛的結論:“為人民服務(wù)”這五個(gè)大字,涵蓋了數千年來(lái)“德治”、“德政”以及“政德”的林林總總,闡述著(zhù)共產(chǎn)黨人落地生根、永遠不變的宗旨。從橫向看,它從混沌的時(shí)空中編織出了一個(gè)個(gè)對舉分明的塊面,例如關(guān)于“誠信”的思想,就以古城西安為背景,將周幽王因喪失誠信而成為亡國之君和商鞅因嚴守誠信而使秦國成就霸業(yè)進(jìn)行對比,告訴人們“誠信的重要”。得益于上述“線(xiàn)條”與“板塊”的交相輝映,這部電視專(zhuān)題片獲得了非常厚重的歷史感突出特點(diǎn)之二,是通過(guò)對實(shí)際生活進(jìn)行積極評價(jià)而形成的強烈的現實(shí)感。虛擬現實(shí)的調研報告，一方面,它以解剖歷史所獲得的鋒利,無(wú)情地剖示了現實(shí)中的“道德滑坡”現象;另一方面,它以滿(mǎn)腔浩然正氣,唱響了一曲曲道德之歌。尤其難能可貴的是,它以“共建和諧”作為“壓軸”之章,找到了歷史與現實(shí)的最佳交匯點(diǎn),使人們不僅看到了傳統文化的智慧光芒,而且看到了今天構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的多重要義,還看到了樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的極其深遠的歷史意義突出特點(diǎn)之三,是通過(guò)實(shí)現民族性與世界性的有機結合而形成的獨特的現代感。它在禮贊民族優(yōu)秀文化的時(shí)候,并沒(méi)有陷入狹隘的民族主義泥坑;同樣,它在肯定世界優(yōu)秀文化的時(shí)候,也沒(méi)有陷入民族虛無(wú)主義的陷阱;它牢牢把握了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,并且使之與世界先進(jìn)文化相互結合、相得益彰。這一點(diǎn)可以從如下三個(gè)方面加以把握:其一,它對飽受詬病的某些人和事給予了新的理解,它提出了“愛(ài)國主義永遠與土地和民族緊密聯(lián)系”重要原則,強調對歷史人物要少一些苛求,多一些理解。其二,它對某些傳統的觀(guān)念進(jìn)行了新的詮釋,例如它指出團結的要義“是國家、民族、集體的大義,不是一人、一家、一宗一派的小利”。其三,它熱切期望民族文化對世界文化作出更多的貢獻,這種情感基于對鄭和七下西洋的稱(chēng)頌,也基于對海灣戰爭和科索沃戰爭給人類(lèi)帶來(lái)新的災難的深深憂(yōu)慮這部電視專(zhuān)題片最閃光的地方,也許就是使人們深信:在人類(lèi)共同面對的危機面前,博大精深的中國傳統文化所富有的寶貴品格,必將為人類(lèi)的和平與發(fā)展大業(yè)提供深刻的啟迪,必將對妥善解決人類(lèi)所面臨的共同問(wèn)題提供新的思路和模式。中國傳統文化正在走向新世紀,新世紀更需要中國傳統文化的新貢獻中華道德精神的世界前景中國人民大學(xué)教授焦國成《大學(xué)》開(kāi)篇說(shuō)：“大學(xué)之道，影視視頻制作在明明德，在親民，在止于至善。”光大美好的道德，一直是中國人不懈的追求。在數千年的漫長(cháng)歲月中，中華民族形成了偉大的道德精神。這種偉大的民族精神又熔鑄了偉大的民族性格，造就了燦爛的中華文明。在全球化浪潮日漸高漲的今天，這種偉大的道德精神仍然有其不衰的生命力。經(jīng)過(guò)現代中國人的努力弘揚，它必將流行于整個(gè)天下。這是中華民族道德精神的世界前景，也是中華民族可以貢獻給世界的精神財富《德行天下》就是一部闡釋中華民族偉大道德精神的電視專(zhuān)題片，其題目就是取“光明美德，流行天下”之意。這部片子從初稿完成到在中央電視臺12頻道放映，經(jīng)歷了兩年多的時(shí)間。公司宣傳片拍攝雖然它在細節上仍有許多可改進(jìn)之處，但它所傳揚的基本理念和精神卻是具有時(shí)代價(jià)值和世界意義的崇和的理念。第一集《再塑龍魂》從中華民族的“圖騰”——龍的形象分析入手，揭示了中華民族和的道德理念和精神。龍形由各民族的融合而產(chǎn)生，是炎黃子孫民族大家庭的象征；龍魂由堯舜時(shí)代的“協(xié)和萬(wàn)邦”、儒家“致中和”等思想造就，是中華民族生生不息的精神凝聚。“和”的精神，對內部關(guān)系上是團結協(xié)作，對外部關(guān)系上是和平共處。它基于人道和正義，與宇宙的自然和諧息息相通，因而也是一種天地之道。在中國日益富強的今天，“和”的理念仍然是我們處理內外關(guān)系的基本理念。對內我們堅持團結互助，反對分裂；對外我們全力維護和平，永遠不做超級大國。