別讓偶劇止步于在童年的記憶里事實(shí)上，在過(guò)去幾十年中，國內外偶劇藝術(shù)可謂發(fā)展迅猛，我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)偶劇藝術(shù)的變革。如今的偶劇正以完全自由的態(tài)勢發(fā)揚著(zhù)傳統偶劇表演技藝。國際上相關(guān)的偶劇藝術(shù)發(fā)展更是如火如荼，遍布亞洲、美洲、歐洲、非洲等幾十個(gè)國家，有些國家早已設立相關(guān)專(zhuān)業(yè)院系和學(xué)科，發(fā)展和培養當代偶劇藝術(shù)人才。特別是隨著(zhù)我國近年來(lái)戲劇事業(yè)的大力發(fā)展，戲劇種類(lèi)形式愈發(fā)多樣，與國際之間戲劇的交流更為緊密，需要我們偶劇人成為變革的先行者和實(shí)踐者去大力發(fā)展我國當代偶劇藝術(shù)偶劇又稱(chēng)傀儡戲，一般指由人操控偶作為角色與演員共同表演或獨立表演的演出形式，其風(fēng)格幽默風(fēng)趣、喻義性強，具有獨特的表現力，深受世界各地人們的喜愛(ài)。當今偶劇演出形式極為豐富，以舞臺劇為主，也包括電影、電視劇、秀場(chǎng)、街頭表演等形式。傳統偶劇的種類(lèi)根據偶的操控形式來(lái)劃分，可分為提線(xiàn)木偶、杖頭木偶、布袋木偶和影戲四大類(lèi)。作為偶劇藝術(shù)最早出現的國家之一，我國傳統偶劇種類(lèi)十分豐富。人偶同臺表演是當今比較主流的偶劇表現形式自2006年，我國將木偶戲列入《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，偶劇藝術(shù)正式成為國家文化戰略重點(diǎn)保護和發(fā)展的對象。但我國正面臨嚴重的偶劇藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人員匱乏、傳統老藝人流失，新的專(zhuān)業(yè)人才尤為緊缺的局面。更為重要和亟待發(fā)展的中國當代偶劇藝術(shù)尚處于起步實(shí)驗階段。因此，偶劇藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的培養工作已迫在眉睫。作為偶劇從業(yè)者，我們有責任為發(fā)展當代創(chuàng )新型偶劇藝術(shù)，培養偶劇藝術(shù)人才，為我國當代偶劇藝術(shù)發(fā)展出力同時(shí)偶劇藝術(shù)伴隨著(zhù)舊有的觀(guān)念，新職業(yè)制造時(shí)尚生活，影視視頻制作業(yè)界同時(shí)也爭論著(zhù)“是偶劇，非偶劇”的問(wèn)題，使得新生代對這一古老的傳統藝術(shù)漸行漸遠。此時(shí)一頭打破界限沖出禁錮的《獅子王》 、公司宣傳片拍攝一匹通靈的《戰馬》進(jìn)入了觀(guān)眾的視線(xiàn)之中，紀錄片如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)，猶如電影中特效造型角色在現實(shí)中的再現，而直面觀(guān)眾，使觀(guān)眾為之驚艷，暑假必選四款主流網(wǎng)絡(luò )高清播放器橫評操控偶者的直面表演并沒(méi)有阻斷觀(guān)眾的視線(xiàn)，相反人與偶卻構成了精美的畫(huà)面，戲劇情景表達更是有一種獨特的語(yǔ)匯，時(shí)而人，時(shí)而偶，人偶交融角色互換，營(yíng)造了神奇的戲劇角色表現，由偶創(chuàng )造出超越人表演的角色空間，觀(guān)眾有了新的感受，木偶角色有了新的表達，百分點(diǎn)的這個(gè)第一次very cool，專(zhuān)家學(xué)者有了新的思考，是固守傳統偶劇的表達、束之高閣，供人們欣賞它古樸程式化造型的美感而望偶興嘆？還是利用其深沉的歷史內涵跨越當今偶劇世界與之交融？一種使命感驅使我們不斷地尋求與探索，找到真正的人與偶之間的戲劇角色空間依托于教學(xué)實(shí)踐幾十年的研究與積累，公司宣傳片拍攝在繼承與弘揚中華民族傳統文化藝術(shù)的基礎上，取東西方偶劇藝術(shù)之精華，融合當代戲劇創(chuàng )作理念與規律，利用多元知識體系努力構建我國偶劇藝術(shù)創(chuàng )新型人才培養與實(shí)踐發(fā)展，或許正是當下我們亟待努力的方向。