霜楓一葉6 劉璐昌先生把即將付梓的詩(shī)卷《霜楓吟稿》發(fā)給我，囑我為其寫(xiě)序。因為才疏學(xué)淺，我很少答應給詩(shī)友的作品集寫(xiě)序言，惟恐言之不確，言之不當，深怕影響作品的光彩。但這次卻欣然從命，因為劉先生是山東詩(shī)壇宿將，是山東老干部詩(shī)詞學(xué)會(huì )理事，詩(shī)詞雅閣論壇版主，《詩(shī)壇》編委，多年來(lái)我們有很好的合作關(guān)系。雖未曾謀面，在交流中感到劉先生文學(xué)功底深厚，作風(fēng)嚴謹，為人正直，詩(shī)、詞、曲、聯(lián)知識全面，多年來(lái)我一直把他作為良師益友。盡管因老伴臥床，終日忙于瑣事，但我總感卻之不恭，所以還是不揣淺薄，答應下來(lái)了《霜楓吟稿》是劉先生十余年來(lái)的作品集，分絕句、律詩(shī)、詞曲、楹聯(lián)幾個(gè)部分。大作全面反映了劉先生從事詩(shī)詞創(chuàng )作的歷程，反映了他的博覽群書(shū)，厚積薄發(fā)，既有對格律的嚴格追求，又有求正容變的創(chuàng )新精神；既有詩(shī)家的共同特點(diǎn)，又在創(chuàng )作實(shí)踐中逐步形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。以前我雖拜讀過(guò)劉先生的部分作品，但對他了解尚少。影視視頻制作這次讀其《吟稿》，仿佛站在高山之巔，第一次看到了風(fēng)景的全貌俄國十八世紀文藝理論家別林斯基說(shuō)過(guò)：詩(shī)歌用形象和圖畫(huà)說(shuō)話(huà)。我國古人根據《詩(shī)經(jīng)》中的作品總結出詩(shī)的三種表現手法，即“賦、比、興”。其中“比”是詩(shī)歌創(chuàng )造藝術(shù)形象的常用手法。劉先生的大作，巧用比喻是一特色。如《題美片“青海油菜花”》，描述青海油菜花的量多景美：“誰(shuí)鋪地毯滿(mǎn)川金？”青海的油菜花像地毯一樣滿(mǎn)川金黃，形象鮮明生動(dòng)?！都孜缑隙^(guān)雨感賦》中“突起寒潮侯鳥(niǎo)哀，朔風(fēng)吹皺水塘腮。”寫(xiě)寒潮來(lái)了，冷風(fēng)刮起，吹皺了塘中水，用這個(gè)“腮”字，十分生動(dòng)形象?！都舫?鄉郵員》是歌頌鄉村女郵遞員的詞，結句“振翮征鴻俏女郎。這樣的例子很多，不一一列舉了運用文學(xué)典故是古典詩(shī)詞的一道獨特的風(fēng)景線(xiàn)。詩(shī)詞中的典故通常包括歷史故事、神話(huà)故事、民間傳說(shuō)、小說(shuō)和詩(shī)文掌故等?！肚锼肌芬辉?shī)寫(xiě)思念遠人“迢遞蓬萊望客船”，化用劉永《八聲甘州》中“誤幾回、天際識歸舟”；《飛雪迎春》一詩(shī)寫(xiě)春雪“忽如萬(wàn)樹(shù)梨花放”，使讀者立刻想到唐代岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”；詩(shī)《聽(tīng)雨》中“雨打寒窗深閉門(mén)”，借用李清照《鷓鴣天.枝上流鶯和淚聞》中“甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門(mén)”；詩(shī)《癸巳暮春情思二首》中“紅瘦綠肥山色濃”，借用李清照《如夢(mèng)令》中“知否？知否？應是綠肥紅瘦”；詩(shī)《楊花》中“稱(chēng)花看去卻非花”，化用了蘇軾詞《水龍吟.次韻章質(zhì)夫楊花詞》中“似花還似非花”句。這樣的例子還有很多。巧用典故，拓展了意境，使詩(shī)句簡(jiǎn)練含蓄而又意味深長(cháng)詩(shī)人郭小川說(shuō)過(guò)“詩(shī)要有感情，沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)。”有了感情，詩(shī)才有了動(dòng)力，情是詩(shī)的靈魂。成熟的詩(shī)人，言山，則情滿(mǎn)于山；言水，則情溢于水。劉先生深諳此道。他的詩(shī)寫(xiě)親情，寫(xiě)友情，寫(xiě)愛(ài)情，寫(xiě)自己對人生的感悟，無(wú)不一往情深，感情真摯，十分動(dòng)人。七律《夢(mèng)回老家》中，公司宣傳片拍攝他這樣回憶母親：“老槐樹(shù)下?lián)u籃曲，舊灶君前祭佛香。難忘娘親紡棉夜，寒冬冷炕透心涼。老年喪子是人生三大不幸之一。劉先生之長(cháng)子因事故喪生，他悲痛之極，在《雙蕖怨.悼愛(ài)子》中他寫(xiě)道：“恨秋風(fēng)、絕情凄厲，飄零衰葉盈地！哀思尤觸凄涼景，難遣慘悽心事。誰(shuí)忍記！慟噩耗、椎心泣血終無(wú)計。蒼天欲墜。任裂肺撕心，縱橫揮淚，竟日夜難寐。青春夢(mèng)，準擬佳期正熾，青云鵬舉良際。傾情測繪全神注，耿耿赤心常寄。天不義！豈可奈、飛臨橫禍辭人世。滂沱涕泗。去也甚匆匆，斷腸老父，何日晤吾子？”每到秋季，都會(huì )激起他對逝子的思念。在《無(wú)題二首》中他寫(xiě)道：“相見(jiàn)無(wú)期忘亦難，西風(fēng)秋雨正綿綿。蓬山迢遞孤魂冷，別夢(mèng)依稀雙淚漣。哀動(dòng)落花付流水，忍看笑靨化青煙。春暉小草篤情熾，長(cháng)記幽冥奉楮錢(qián)。”在《浪淘沙.傷秋》中他寫(xiě)道：“不忍依窗前，惟怕憑欄。斷腸噩耗痛心肝。流水落花人去矣，凋葉飛翻！”對親人如此，對好友他也是一片真情。在《痛悼于仁伯先生》中他寫(xiě)道：“秋風(fēng)秋雨送凄涼，何奈天公涕泗滂。泉水花翻浪嗚咽，明湖波靜鷺低翔。歷山詩(shī)頁(yè)浸珠淚，齊魯詩(shī)壇失翰光?？蓱z吟旌倏折干，先生駕鶴佛仙鄉。”劉先生生途坎坷，在《七十初度二首》中他寫(xiě)道：“三番枉屈襟懷冷，兩紀崎嶇棱角微。”但他直面人生，自強不息，并不沉淪。他通過(guò)努力，在基層教育崗位上做出了優(yōu)異成績(jì)，并堅持業(yè)余寫(xiě)作，成為當地名人。他在詩(shī)中這樣反映自己的人生態(tài)度:“人生易老流光迫，休讓韶華似水煙。”（《退休抒懷》）；“一生平淡不奢求，有夢(mèng)無(wú)緣歲月悠。”（《自況吟懷》）；“恬淡虛懷遠名利，逍遙遂意度春秋。”（《上家網(wǎng)“詩(shī)詞雅閣”有懷》）；他感慨“吟業(yè)人生今古同”（《讀冰雪晶瑩酬李雪瑩女史》）；他的人生態(tài)度是“參悟人生路不平，艱難跋涉行”（《長(cháng)相思.征途》）。讀了這些詩(shī)句，誰(shuí)能不對這位多難多產(chǎn)的詩(shī)人肅然起敬？劉先生繼承了古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統，像古今正直的詩(shī)人一樣，憂(yōu)國憂(yōu)民，國事民瘼，常系于心。首先，他有鮮明的政治立場(chǎng)，就是信賴(lài)、擁護中國共產(chǎn)黨。他在《中流砥柱》詩(shī)中寫(xiě)道：“百年探索復興路，十億神州一柱堅”。在《水調歌頭.國慶六十周年感詠》《八聲甘州.寫(xiě)在建黨九十五周年之際》《八聲甘州.龍吟禹甸布新天——寫(xiě)在迎接黨的十九大召開(kāi)之際》等詩(shī)詞中都深情歌頌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民推倒三座大山，趕走日本侵略者，企業(yè)宣傳片制作建立新中國，實(shí)行改革開(kāi)放，反腐敗，每一幀都能當桌面，提出一帶一路戰略，振興中華的豐功偉績(jì)，體現了堅定的道路自信。在《滿(mǎn)庭芳.朱日和沙場(chǎng)閱兵感賦》《鷓鴣天.八一建軍節致人民解放軍》等詩(shī)詞中，他熱情歌頌人民軍隊在保衛國防，搶險救災中做出的突出貢獻。他在《感事釣魚(yú)島爭端》《滿(mǎn)江紅.劉公島甲午感事抒懷》《七七事變八十周年感賦》等詩(shī)詞中回顧中華民族屈辱的歷史，不忘國恥。在《木蘭花.臨淄青年學(xué)生抗日軍訓團》《金縷曲.馬耀南黑鐵山抗日武裝起義》《六州歌頭.臺兒莊大捷》等詩(shī)詞中深情謳歌抗日軍民可歌可泣的英雄事跡。第二，他寫(xiě)了大量詩(shī)詞，熱情歌頌中國人民在黨的領(lǐng)導下，在經(jīng)濟、科技、文化等領(lǐng)域取得的可喜成績(jì)和巨大進(jìn)步，神七、神八、神九飛天，嫦娥一號、二號飛天，嫦娥三號登月成功，中國成功舉辦奧運會(huì )，中國女排奪冠，城鄉面貌的巨大變化等都反應在他的詩(shī)中。第三，他的心始終向著(zhù)基層勞動(dòng)群眾，礦難、環(huán)保、地震、建筑業(yè)農民工、城市環(huán)衛工人等都牽動(dòng)著(zhù)詩(shī)人的心，用他的詩(shī)反映社會(huì )現實(shí)，為基層百姓呼喊，為問(wèn)題的解決高興，為黨的富民政策叫好對詩(shī)詞格律，當今詩(shī)詞界一直有三種態(tài)度，一是否定格律，主張徹底放開(kāi)；二是死守歷史上形成的格律不放；三是與時(shí)俱進(jìn)，求正容變。前兩種態(tài)度脫離詩(shī)詞發(fā)展的歷史，脫離時(shí)代發(fā)展的要求，都不利于詩(shī)詞事業(yè)的發(fā)展和詩(shī)詞創(chuàng )作的繁榮。第三種態(tài)度是正確的，符合時(shí)代發(fā)展的要求，有利于詩(shī)詞的繁榮發(fā)展。如何求正容變？對古詩(shī)詞格律，哪些應該堅守？哪些可以變？既有理論問(wèn)題，又有實(shí)踐的問(wèn)題。令人高興的是，劉先生在創(chuàng )作中既認真對待格律的要求，又努力進(jìn)行變革的探索。在他的作品中，表現在以下幾個(gè)方面：一是用韻。劉先生的作品，有用平水韻的，有用新聲韻的，這兩類(lèi)無(wú)須多言。引人注意的是，他常用詞韻寫(xiě)詩(shī)。幾年前，在詩(shī)詞論壇上，濰坊一位用平水韻的詩(shī)友問(wèn)我可否用詞韻寫(xiě)詩(shī)？我認為詞韻是在平水韻基礎上合并調整而成，沒(méi)有出平水韻的框架，更適于語(yǔ)音的變化，有利于詩(shī)人用韻。所以認為可以用詞韻寫(xiě)詩(shī)。劉先生用實(shí)踐回答了這個(gè)問(wèn)題。二是詩(shī)的句子結構問(wèn)題。律句五字句一般是“二、三”結構，七字句一般是“四、三”結構。這是大多數情況。但有時(shí)語(yǔ)法結構卻與此不合，所以不能絕對化。劉先生的詩(shī)句結構就有不少變化。如“五千年奏文明曲，三百里觀(guān)生態(tài)園”（《黃河》），是“三、一、三”結構；“瞻魯臺睎青未了，日觀(guān)峰盼旭初紅”（《泰山》），也是“三、一、三”結構；“放眼太公湖秀媚，雄奇車(chē)馬館輪囷”（《臨淄》），是“二、三、二”結構；“如三軍擊鼓，聽(tīng)萬(wàn)馬揚蹄”（《乙未青明前夜聽(tīng)雨有記》），是“一、二、二”結構，或讀為“一、四”結構。我認為劉先生前幾句變化是可以的，朗讀時(shí)仍可按詩(shī)句節奏要求讀。末句是詞的句子結構，似不宜入詩(shī)。因為朗讀時(shí)無(wú)法把前兩字連讀。對于詞，這恰是特殊句型。三是一般律詩(shī)押平聲韻，古人也有仄韻詩(shī)。劉先生則寫(xiě)了若干仄韻詩(shī)?？傊?，覺(jué)得劉先生不僅嚴于格律，且有開(kāi)拓精神，網(wǎng)絡(luò )視頻廣告及其發(fā)展探析掌握結構與光影拍出人像的靈魂并不泥守格律。