照片是誰(shuí)都懂的東西嗎拍攝銀座街角的一張照片，由于觀(guān)者的知識和興趣點(diǎn)不同，可能會(huì )被作為發(fā)型、著(zhù)裝、風(fēng)俗的記錄，也可能被作為天氣的記錄，甚至還有可能作為不在場(chǎng)證明的照片。雪花結晶的照片、礦物和動(dòng)植物的顯微鏡照片，對專(zhuān)業(yè)的研究者而言是珍貴的記錄，也是知識的寶庫，但是對門(mén)外漢而言，只不過(guò)是漂亮的紋樣罷了。對日本人而言只是一張普通的紐約街頭照片，但在久居紐約的人的眼里，就變成第幾個(gè)街區、幾號街的街頭專(zhuān)屬的照片了。照片被稱(chēng)為國際性的語(yǔ)言，這是因為，與文字相比較的話(huà)，照片確實(shí)具有其真實(shí)性，然而對于制度和習慣迥然不同的兩國人民而言，對同一張照片的閱讀卻很難一致。所有照片，假以時(shí)日都會(huì )變成某種記錄，僅就這點(diǎn)便可以證明照片的閱讀方法有很多對于攝影的這一讓人困惑的特性，如何能夠更明了地理解。我們可以試想一下，如何用照片表現“犬”，而不是用文字，這樣就明白了。根據詞典的解釋?zhuān)^“犬”，是“食肉目犬科畜。常為人類(lèi)馴化，性情伶俐勇猛，嗅覺(jué)聽(tīng)覺(jué)發(fā)達，被作為獵犬、警犬、軍犬、守門(mén)犬、勞作犬、寵物等被廣泛飼養的家畜。”將這個(gè)定義用照片來(lái)表現的話(huà)，就不像文字那么容易了。即便能拍攝“犬”的照片，但是卻無(wú)法表現詞典里面所定義的“犬”。那有可能是一只短腳狗，或者是一只牧羊犬。不管是短腳狗，還是牧羊犬，如果是明白犬的種類(lèi)的話(huà)還好，而如果是不太了解犬種的人看了，也許就會(huì )想那是條長(cháng)著(zhù)奇怪樣子的狗、看上去很強悍的狗、嚇人的狗、看著(zhù)討厭的狗等等，會(huì )根據觀(guān)者既有的感覺(jué)去理解照片的內容。又或者相反地，如果是狗的專(zhuān)家看了照片，或許會(huì )產(chǎn)生這樣的解讀，譬如，這是條沒(méi)養好的短腳狗、這條牧羊犬血統不好，等等從這點(diǎn)上來(lái)講，最能夠喚起情感反應的便是人像照片了。我們大部分的情感體驗，都來(lái)自于人與人的關(guān)系。無(wú)論是日本人還是外國人，這一點(diǎn)應該是共通的。因此，拍攝人類(lèi)活動(dòng)的照片，可以立刻吸引人們的注意力。特別是女性的照片，甚至有種說(shuō)法是“女性的存在本身就是新聞”，有著(zhù)特別強的吸引力。一張照片中有人的話(huà)，就會(huì )以這個(gè)人為中心來(lái)觀(guān)看照片。而且，人的感情主要會(huì )在他的表情中顯露出來(lái)，因此觀(guān)者的興趣也會(huì )相應地集中在照片中人物的表情上。公司宣傳片拍攝在所有照片中，人物照片是最容易引發(fā)反應的，而其中又以臉部照片能夠強有力地吸引關(guān)注。與電影一樣訴求于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的電視，卻因其視聽(tīng)環(huán)境與電影不同，通常是在一個(gè)注意力容易分散的明亮空間內觀(guān)看，并且觀(guān)眾隨時(shí)都能關(guān)掉電視，因此電視節目就必須要比電影更具有吸引力。為此，電視節目中人物的特寫(xiě)鏡頭會(huì )非常多，這便是依賴(lài)于有著(zhù)強大吸引力的人物表情的表現?！渡睢返男傺览率录?zhuān)刊中，此后也會(huì )再次提及，利用了原本應該得到反面理解的照片，卻取得很好反響的原因便在于這些人物照片并未訴諸于理性，而是直接地作用于人們的感情，并且這些照片并不是說(shuō)明性的照片，而是僅僅表現人物感情的照片花森安治所拍攝的關(guān)于浦和的報道同樣如此。如前所述，花森先生將浦和視為東京上班族的聚居地，并為了表現自己的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，拍下了擠滿(mǎn)東京通勤一族的站臺一幕。然而，刊登在雜志上的這張照片，沒(méi)有配上任何說(shuō)明，讀者應該怎樣理解這張照片，從哪個(gè)切入點(diǎn)看照片，完全沒(méi)有方向。“望著(zhù)飛馳而過(guò)的列車(chē)，住在浦和的工薪族們去往東京上班……”，附上了這樣貼切的說(shuō)明后，讀者才明白應該從哪個(gè)角度來(lái)理解這張照片。通過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)短的說(shuō)明，照片中擠滿(mǎn)站臺的人群和呼嘯而過(guò)的列車(chē)，這些看上去平淡無(wú)奇的景象卻精確地捕捉到了浦和這個(gè)地方的特點(diǎn)，讓人們意識到這個(gè)縣廳所在地卻是列車(chē)不?？康男≌?，以及對于東京這個(gè)大都市所具有的吸引力有所認識這是經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到的說(shuō)法。然而，拍攝這張照片時(shí)，福龍丸號上除了這名男子，有多人登船，而這些人都有著(zhù)同樣的癥狀，其中一人甚至過(guò)世了。如果加上了這樣的說(shuō)明，那么除了目光所及的照片的力量、感受到的照片蘊含的力量之外，專(zhuān)家談拍攝蜻蜓之五步曲，還能夠從理性上讓人們有所認知。影視視頻制作訴諸于感情的照片擁有強大的震撼力。從照片本身帶給觀(guān)者的沖擊來(lái)講，脫發(fā)男子的照片遠比浦和車(chē)站的照片來(lái)得強烈。但是，遭遇這種災難的人，并非僅僅是照片中的男子。成倍的人群正因為相同的癥狀經(jīng)歷苦難，而且事實(shí)上，一個(gè)從未有過(guò)罪孽無(wú)辜的人因此失去了生命，如果讀者在看了說(shuō)明后，能夠了解這些情況，那么哪怕是相同的照片，給人帶去的沖擊是更大的，影視視頻制作這樣一來(lái)針對“死之灰”舉行的抗議活動(dòng)也應該能取得更好的效果。如果更進(jìn)一步對當時(shí)的情況進(jìn)行說(shuō)明，事件發(fā)生時(shí)，一大批被運往東京的金槍魚(yú)被廢棄處置，而預防“死之灰”的有效方案卻沒(méi)有出臺，遲播三年的央視紀錄片，因此只能原封不動(dòng)地放置在那里。這樣一來(lái)，即便是同一張脫發(fā)男子的照片，卻也能作為日本人抗議“死之灰”的象征吧例如，表示“寒冷”的照片。僅僅用一張照片來(lái)表現“寒冷”這一抽象的概念，是非常不容易的。有可能會(huì )有“將手揣在懷里行走的路人”、“看上去很快樂(lè )的企鵝”、“下雪的風(fēng)景”等等類(lèi)似的照片。如果將這三張照片放在一起展示，便會(huì )將“寒冷”的感覺(jué)帶給觀(guān)者。照片能夠使觀(guān)者想起過(guò)去的經(jīng)驗，因此他們才能夠從這三張照片中解讀出共通的經(jīng)驗——“寒冷”。人類(lèi)是從自己所經(jīng)歷的各種事實(shí)中，才習得“寒冷”這樣抽象的概念。同樣地，在看照片時(shí)，人們會(huì )想起過(guò)去的經(jīng)驗，并在內心反復這樣的過(guò)程。小說(shuō)家多斯.帕索斯在其代表作《美國》中的新聞短片標題里，將政治家的演講、新聞報道的一部分、傳單的廣告詞、流行歌曲的一小節這些相互之間沒(méi)有任何關(guān)系的元素集結在一起。乍看之下似乎散亂不堪，而事實(shí)上，他將那個(gè)時(shí)代共通的事件集合在一起，成功地將那個(gè)時(shí)代所特有的氣氛表現了出來(lái)?！度毡疽?jiàn)聞》中，浦松佐美太郎在說(shuō)到“青森是個(gè)荒涼的城市”時(shí)寫(xiě)道，“從東京開(kāi)來(lái)的高速列車(chē)緩緩駛入二號站臺。列車(chē)中走出來(lái)的乘客們，雙手提著(zhù)重重的行李，并朝著(zhù)列車(chē)駛入車(chē)站時(shí)相同的方向，快速隨著(zhù)人潮走去。……這些乘客形成的人潮就好像是要吞沒(méi)站臺一般，是要搭車(chē)去往北海道的人們。”“說(shuō)到工廠(chǎng)，也就只有醬油和味噌的釀造廠(chǎng)和木材加工廠(chǎng)這些還算有價(jià)值。”“百貨店和名店也曾經(jīng)有三家，怎樣增強全民法治觀(guān)念，其中一家倒閉后，店鋪就這么一直荒廢著(zhù)。”“在縣政府所在地中，沒(méi)有大學(xué)的就只有青森了。”類(lèi)似這樣，列舉了許多事實(shí)，正是希望通過(guò)這樣的列舉達到表現的效果。順便說(shuō)一句，浦松先生的文章，其實(shí)是相當攝影式的文章，如果直接將文章的內容用照片進(jìn)行替換的話(huà)，可以制作一本以《青森—荒涼的城市—》為題的報道攝影集了。