為什么野生老虎的紀錄片要比獅子的紀錄片少老虎是獨居動(dòng)物，性格喜歡一個(gè)人呆，像個(gè)隱士，電視包裝對電視節目產(chǎn)業(yè)化的作用論文！中國奶業(yè)緣何不與國際接軌一！行綜詭異隱秘，生存在濃密的森林和灌木從里。尋找起來(lái)很困難。紀錄片不是一天兩天可以拍好的，就算幸運找到一只老虎，被它發(fā)現你老是觀(guān)察它，它立刻就會(huì )鉆進(jìn)森林里藏起來(lái)，找老虎不能像找獅子那樣用基普車(chē)，老虎聽(tīng)到動(dòng)靜就會(huì )刻意躲開(kāi)人類(lèi)，拍老虎紀錄片，沒(méi)有經(jīng)驗的連老虎都找不到。更別提長(cháng)時(shí)間拍它的生存了第二就是老虎的危險性，老虎是危險的，因為你不能開(kāi)車(chē)進(jìn)去拍，老虎生性多疑，你天天跟著(zhù)它讓它以為你想傷害把它惹毛了攻擊你你往哪里躲？老虎傷人紀錄很多的。我們看現在網(wǎng)上的老虎紀錄片深入虎穴、企業(yè)宣傳片制作老虎的秘密生活，企業(yè)宣傳片制作都是護林員騎著(zhù)大象拍的，沒(méi)有大象保護誰(shuí)敢徒步進(jìn)去拍啊，有段解說(shuō)很精彩：大象要休息兩個(gè)星期再工作，在這短時(shí)間里我們不知道母虎和幼虎會(huì )遭遇什么，但愿我們再來(lái)的時(shí)候還能見(jiàn)到他們。等到我們再次遇到老虎一家的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多月了，心慰的是四只幼虎都很健康看看把知道老虎生活在哪塊領(lǐng)地，找到它們卻那么費力。還需要大象的幫助。拍獅子就容易多了，開(kāi)闊的草原便于觀(guān)察，沒(méi)有遮擋物可以開(kāi)車(chē)遠拍，獅子是群居目標大容易發(fā)現，獅子捕食范圍小便于跟綜拍攝。尋找起來(lái)很困難。紀錄片不是一天兩天可以拍好的，就算幸運找到一只老虎，被它發(fā)現你老是觀(guān)察它，它立刻就會(huì )鉆進(jìn)森林里藏起來(lái)，找老虎不能像找獅子那樣用基普車(chē)，老虎聽(tīng)到動(dòng)靜就會(huì )刻意躲開(kāi)人類(lèi)，拍老虎紀錄片，沒(méi)有經(jīng)驗的連老虎都找不到。更別提長(cháng)時(shí)間拍它的生存了。影視視頻制作尋找起來(lái)很困難。紀錄片不是一天兩天可以拍好的，就算幸運找到一只老虎，被它發(fā)現你老是觀(guān)察它，它立刻就會(huì )鉆進(jìn)森林里藏起來(lái)，找老虎不能像找獅子那樣用基普車(chē)，老虎聽(tīng)到動(dòng)靜就會(huì )刻意躲開(kāi)人類(lèi)，拍老虎紀錄片，沒(méi)有經(jīng)驗的連老虎都找不到。更別提長(cháng)時(shí)間拍它的生存了第二就是老虎的危險性，老虎是危險的，因為你不能開(kāi)車(chē)進(jìn)去拍. 老虎隱蔽性真的很高明啊看過(guò)一個(gè)游客在印度騎象看老虎的視頻。人在象背上，下面遍地是草，還只是草，沒(méi)有高大的樹(shù)木，也沒(méi)有茂密的灌木叢，根本就瞧不出老虎藏在哪兒。然后老虎毫無(wú)預兆地突然就躍了出來(lái)，那高度差一點(diǎn)點(diǎn)就刨到了象背上人。歐美人對于野生動(dòng)物的關(guān)注和記錄從幾百年前開(kāi)始就比中國人熱衷。達爾文當時(shí)隨遠洋船外出就是專(zhuān)門(mén)研究和記錄野生動(dòng)物的，還得到了當時(shí)女王的首肯，回來(lái)把見(jiàn)聞?dòng)涗洺蓵?shū)引起全歐洲的轟動(dòng)，這種氛圍在中國是不大有的 尼馬舔洋爹舔的全方位無(wú)死角尼馬唐玄奘取西經(jīng)的難度不比達爾文難度高啊 ？ 鄭和下西洋時(shí)達爾文還是精蟲(chóng)二十四史中的地理篇，《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》《本草綱目》《文心雕龍?麗水篇》《植物名實(shí)圖考》《徐霞客游記》《神農本草經(jīng)》. 尼馬自己沒(méi)文化就以為中國沒(méi)有地理生物知識不管是唐僧取經(jīng)還是鄭和下西洋，雖然都有中央政府支持，但是其目的都不是為了動(dòng)植物吧？而你所列舉的那些書(shū)籍，在中國大部分時(shí)間的王朝正統中，都是被作為閑書(shū)看待的，只怕正經(jīng)讀書(shū)人看這些書(shū)是要被師長(cháng)和家長(cháng)責罵的吧？這正證明了中國有很長(cháng)一段時(shí)間都不怎么待見(jiàn)自然科學(xué)，從朝廷角度如此，能代表中國年輕一代的芳華！在民間也如此 這樣說(shuō)曝露了你的無(wú)知兼舔洋的奴性，達爾文的自然科學(xué)也只是英國工業(yè)革命后的事扯什么王朝正統，好歹在中國那些自然科學(xué)也只是作為閑書(shū)看待，同時(shí)期的歐洲，這些科學(xué)論說(shuō)可是死罪，你大概沒(méi)聽(tīng)過(guò)堅持日心學(xué)說(shuō)被宗教法庭判處燒死的科學(xué)家布魯諾吧 ？ 當然也不知道意大利天文學(xué)家達斯科里論證了“地球呈球狀,在另一個(gè)半球上也有人類(lèi)存在”,被教會(huì )活活燒死.他的“罪名”,就是違背《圣經(jīng)》的教義.