儒教宗法制度的活化石當地人介紹說(shuō)，查氏宗祠包括查氏客館，本來(lái)是很大的，如今僅存享堂、后天井、寢堂三部分。宗祠遺存高大氣派，享堂六柱五開(kāi)間，木柱粗壯，直徑達40多公分；柱礎有方形、鼓形、蓮花瓣形等；木構架為抬梁式和穿斗式相結合的樣式，那大梁為千年銀杏樹(shù)所制，碩大結實(shí)，令人嘆為觀(guān)止；梁枋雕有蓮花堆砌、百鳥(niǎo)朝鳳、孝子義行、如意器物等圖案。村里人說(shuō)，查氏后人計劃在原小學(xué)地面重建宗祠損毀部分，但如此壯碩的高級木材只能從國外進(jìn)口了享堂是族人議事和執行族規的地方，寢堂則為祭祀祖先的所在。查氏宗祠寢堂樓高面寬，里面供奉著(zhù)先人靈位鳳山村是著(zhù)名武俠小說(shuō)家查良鏞（金庸）的祖籍地。鳳山查氏宗親會(huì )會(huì )長(cháng)查傳宦曾在1995年2月5日接到金庸親筆來(lái)信，信中寫(xiě)道：“傳宦族侄：根據長(cháng)輩所言，我家的確于早年自婺源遷至浙江海寧，故我們應是本家。” 新源俞氏宗祠又名義慶堂，坐南朝北，占地面積近500平方米。義慶堂同樣在今年5月被國務(wù)院列為第七批全國文物保護單位。在義慶堂對面不遠處，有一殘存的祠堂和進(jìn)道石門(mén)，村民說(shuō)，現在的宗祠為清乾隆年間重修的，那里殘存的遺物是原宗祠的。數百年來(lái)，那殘門(mén)遺跡就那樣留存著(zhù)，曾有外地人想出資購買(mǎi)那雕刻精美的殘門(mén)，但被村里人堅拒新源村不大，讓人驚嘆的是，這座藏在深山中的古村落，從一建村時(shí)起就有著(zhù)非凡的村居規劃。從下水通道到消防器具，從村中廣場(chǎng)到宗祠構建，無(wú)不匠心獨具，富有智慧。在千百年前，一個(gè)深山中的小村居竟能如此規劃，這不正是婺源古代文明的光輝寫(xiě)照嗎？篁村余慶堂位于沱川鄉篁村，它是婺源縣余姓的總宗祠，始建于明朝永樂(lè )年間，由門(mén)樓、前天井、左右廊廡、享堂、后天井、寢堂組成。普通高等學(xué)校高職高專(zhuān)教育指導性專(zhuān)業(yè)目錄專(zhuān)業(yè)，余慶堂總面積近440平方米，共有5個(gè)出入口，內部分前后堂，各有天井一個(gè)，前堂又分上下堂。幾十根粗大的梁柱、梁托、斗拱、蜂窩拱支撐著(zhù)屋頂，顯得古樸大方余慶堂的最大亮點(diǎn)在于它的大門(mén)“五鳳樓”。門(mén)樓正面有“始基甲第”四個(gè)浮雕大字，四周是刻有麒麟、鰲魚(yú)、讓文化在人心中發(fā)芽，鳳、鶴和其他花紋圖案的磚雕。雖歷經(jīng)600年風(fēng)霜雪雨，這些精美的雕刻杰作仍清晰圓潤、楚楚動(dòng)人，顯示著(zhù)明代建筑的特有風(fēng)采在余慶堂門(mén)前，有一株高大的紅豆杉，據傳是余慶堂建堂時(shí)所植。一個(gè)人合抱不過(guò)來(lái)的紅豆杉，生機勃勃，從遠處觀(guān)看，就像一支巨型毛筆矗立在宗祠旁。村民說(shuō)，影視視頻制作“文房四寶”是篁村獨有的自然景觀(guān)，除了紅豆杉這支“筆”，還有“墨”“紙”“硯”余慶堂不遠處便是村邊稻田，與稻田隔河相望的是筆架山。村落與稻田之間，是村民日常取水的二口水井，井水呈墨綠色，舀在碗里卻是清澈似無(wú)，令人稱(chēng)奇。其中一口為四方形，形似墨塊；另一口為圓頭硯臺形，這就是“硯”了。而村前寬闊的平整的稻田，就像是一張平鋪的大紙，千百年來(lái)，村民在這里耕讀勞作，代代相傳，不知書(shū)寫(xiě)了多少人間故事經(jīng)義堂深60米、寬20米，占地面積2000平方米，是記者見(jiàn)過(guò)的最大宗祠。經(jīng)義堂主體建筑由庭院、影視視頻制作門(mén)樓、正堂、享堂、影視視頻制作寢堂五進(jìn)四間構成，全堂由100根高大粗壯的木圓柱和4根精心打制的石方柱支撐，所以經(jīng)義堂俗稱(chēng)“百柱宗祠”記者來(lái)到經(jīng)義堂時(shí)，碰巧有一劇組工作人員在搭建拍戲道具。劇組人員透露，他們交了幾萬(wàn)元租金，在這里拍攝一部古裝電視連續劇，為期一周。中國軍方回應印度無(wú)人飛行器侵入領(lǐng)空，他們搭建道具很小心，電視新聞?wù)鎸?shí)性分析論文，不會(huì )損壞“國保”歷經(jīng)330年，保存完好、原汁原味的經(jīng)義堂，規模宏大、結構繁復，充分顯示了古代宗族公共建筑的功用與威嚴。行走在經(jīng)義堂內外，時(shí)光仿佛倒流，但歷史留給我們的，不再是“族權”與“宗法”，而是古建筑的精湛技藝與瑰麗的歷史文化遺產(chǎn)。