談?wù)効箲饎〉淖鳛榭箲饎〉母腥玖Σ粌H來(lái)自故事、人物和場(chǎng)景，企業(yè)宣傳片制作更來(lái)自抗戰歷史傳遞出來(lái)的中國人民的正義追求與頑強信念。藝術(shù)品格和精神價(jià)值的雙重實(shí)現，是抗戰劇吸引人、感染人的重要保障新世紀以來(lái)的一些抗戰劇，在不斷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )新、個(gè)性化探索的同時(shí)，受市場(chǎng)的影響也越來(lái)越大，出現了急功近利的浮躁之氣，娛樂(lè )化創(chuàng )作傾向凸顯對抗戰歷史有總體性的把握，對歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)有最基本的判斷，這是抗戰劇創(chuàng )作的起點(diǎn)，不能置一切推動(dòng)歷史發(fā)展的努力于不顧，置新時(shí)代下一個(gè)不斷確認的文化自我和國家民族的精神傳揚于不顧戰爭題材影視作品，因為先天具有波瀾壯闊的歷史背景、影視視頻制作紛繁復雜的人物事件、恢弘磅礴的戰斗場(chǎng)面等，長(cháng)期為影視界所鐘情。尤其是以抗日戰爭為主題的電視劇，講述當下國人熟悉甚至親歷的歷史事件，再現那些激蕩人心的歷史瞬間，具有廣泛的觀(guān)眾基礎，在當代熒屏上占據很大比重。一個(gè)基本共識在于，抗戰劇的感染力不僅來(lái)自故事講述、人物塑造和場(chǎng)景再現，更來(lái)自戰爭書(shū)寫(xiě)與歷史表達所傳遞出來(lái)的中國人民的正義追求與頑強信念。藝術(shù)品格和精神價(jià)值的雙重實(shí)現，才是抗戰劇吸引人、感染人的重要保障。創(chuàng )作演變的兩個(gè)趨勢一般說(shuō)來(lái)，抗戰劇主題明確、敘事宏大，以現實(shí)主義為主要審美訴求，旨在通過(guò)對抗戰歷史的資源發(fā)掘與藝術(shù)加工，增進(jìn)觀(guān)眾的歷史認知和民族情感。題材的特殊性決定了抗戰劇的思想教育功能。1984年熱播的首部抗戰題材電視連續劇《夜幕下的哈爾濱》，講述的就是“九一八”事變后，地下黨與日寇英勇斗爭的故事。此后的《鐵道游擊隊》《敵后武工隊》等也是聚焦革命隊伍的艱苦卓絕、勇敢頑強，宏大敘事及其主題表達日漸嫻熟，與當時(shí)的抗戰電影以及其他紅色主題的作品形成了呼應。上世紀90年代以來(lái)，電視業(yè)蓬勃發(fā)展，抗戰劇也進(jìn)入突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期。從2001年到現在，全國發(fā)行的較有影響力的抗戰題材電視劇有百余部之多?！稓v史的天空》《我的團長(cháng)我的團》《我的兄弟叫順溜》《中國地》等作品，嘗試打開(kāi)創(chuàng )作視野，跳出單一化的敘事模式：有的注重講述傳奇故事，有的深刻表現革命精神，有的努力挖掘英雄身上平凡人性的一面，有的創(chuàng )新視聽(tīng)表達以提升審美內涵……總的來(lái)說(shuō)，主題內容和表達手段不斷豐富，具有藝術(shù)個(gè)性的作品大大增多，創(chuàng )作生產(chǎn)與時(shí)代現實(shí)、社會(huì )思潮甚至是國際語(yǔ)境的聯(lián)系也越來(lái)越密切。從時(shí)代文化建構的高度來(lái)看，反映歷史和時(shí)代的本質(zhì)真實(shí)、塑造叱咤風(fēng)云的英雄形象、滿(mǎn)足普通觀(guān)眾的審美期待，教你如何用iPhone 6 Plus拍出漂亮圣誕夜始終是中國抗戰劇創(chuàng )作生產(chǎn)的努力重心。新世紀以來(lái)抗戰劇產(chǎn)生的上述變化，一個(gè)趨勢是嘗試克服早期抗戰劇在人物形象、藝術(shù)表現、故事講述上的種種不足；另一個(gè)不容忽視的趨勢是，抗戰劇創(chuàng )作受市場(chǎng)的影響也越來(lái)越大，出現了急功近利的浮躁之氣，娛樂(lè )化創(chuàng )作傾向凸顯。影視視頻制作 抗日“雷劇”的價(jià)值迷失從《抗日奇俠》《黑狐》到《一起打鬼子》，銅頭鐵臂、手撕鬼子、手榴彈炸飛機、褲襠藏雷，習近平偕彭麗媛重回當年延安插隊村莊一再出現的抗戰“雷劇”讓人大跌眼鏡。新版《鐵道游擊隊》中，主角單憑一臺“腳踏車(chē)”便能殺敵，凌空飛起攔火車(chē)、躲子彈、碾日軍，讓日本鬼子聞風(fēng)喪膽，類(lèi)似的構思已經(jīng)成為抗戰劇的一種習慣性思維。指責雷劇并不是要否定抗戰劇的通俗化。事實(shí)上，在抗戰題材影視劇的歷史上，通俗化手法淵源有自。早在上個(gè)世紀30年代，抗戰電影就要求“最好是講農民自己的故事”“采用淺顯通俗的表現方法”，戰時(shí)影片拍攝在藝術(shù)上更是普遍講求故事簡(jiǎn)潔明了、動(dòng)作直觀(guān)，甚至要求“內心表現不能太復雜”。這種創(chuàng )作認知是與當時(shí)的歷史環(huán)境、時(shí)代精神相契合的。但是當下不少抗戰劇對故事傳奇化、人物通俗化甚至庸俗化、抗戰事件游戲化的追求，5分凈利 自殺董事長(cháng)被指犧牲品，已不僅是把抗戰戲變成小品戲的問(wèn)題，更重要的是其背后深層的價(jià)值迷失?？箲饎『霌P紅色文化本是題中應有之義，個(gè)中的理想與信念、執著(zhù)與奮斗、犧牲與擔當也不言自明。但是，像打了雞血一樣不亦爽哉的抗日場(chǎng)景真的能喚起我們的民族情感嗎？娛樂(lè )化的歷史書(shū)寫(xiě)，還能給我們以教益嗎？無(wú)論何時(shí)，不能忘記的是，只有真實(shí)才有生命，只有尊重歷史才能得到良性的傳播。一些陷入鬧劇的抗戰劇，已然丟棄了中國戰爭題材和歷史題材的傳統文化底蘊，徒有夸張、扭曲、戲謔的展示，歷史的真實(shí)和歷史的教益悄然退居幕后，藝術(shù)的真實(shí)和藝術(shù)的感染也成了空洞的說(shuō)辭。倘若以抗戰歷史之名行娛樂(lè )至死之實(shí)，給觀(guān)眾的歷史認知和文化認知帶來(lái)負面影響，這種電視劇即便很火，也注定不能長(cháng)久，因為它缺乏道義與擔當。國仇家恨、生死存亡、敵我對決，這些是抗戰題材文藝作品吸引人的重要內核，但為了吸引人，違背歷史事實(shí)地大肆渲染、拼貼、嫁接，已經(jīng)構成當下抗戰劇創(chuàng )作的潛在風(fēng)險。要擺脫這種創(chuàng )作風(fēng)險，走出創(chuàng )作誤區，培育抗戰劇的扎實(shí)之作、誠意之作、精品之作，必須回歸歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)，重拾人文情懷，堅持正確的價(jià)值導向。真實(shí)是歷史的贈予。對抗戰歷史有總體性的把握，對歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)有最基本的判斷，無(wú)論何時(shí)，這一創(chuàng )作起點(diǎn)不能模糊。多年來(lái)，歷史普及也好，專(zhuān)業(yè)研究也罷，都為今天的我們了解抗戰歷史提供了厚實(shí)的史料基礎，抗戰劇創(chuàng )作不能置一切推動(dòng)歷史發(fā)展的努力于不顧，置新時(shí)代下一個(gè)不斷確認的文化自我和國家民族的精神傳揚于不顧。從歷史唯物主義的態(tài)度出發(fā)，尊重歷史事實(shí)，全面認識戰爭性質(zhì)，堅持正義與和平，深入歷史進(jìn)行藝術(shù)探索，才是抗戰劇創(chuàng )作應有的理性。寄寓于“小歷史”中的人文情懷，是未來(lái)抗戰劇緊密聯(lián)系觀(guān)眾的重要紐帶。大歷史綿延不絕，恢弘開(kāi)闊，是我們培養歷史認知的重要依據。與之相比，最偉大的成功定律，凝結在個(gè)人身上的小歷史，更為個(gè)性、生動(dòng)、多樣，能夠傳達出微妙的時(shí)代表情、歷史神韻和社會(huì )氣息，也是歷史題材作品吸引觀(guān)眾的重要緣由?？箲饎〉膭?chuàng )作創(chuàng )新不僅要從內容上著(zhù)手，也要重視藝術(shù)手法問(wèn)題。事實(shí)上，真實(shí)歷史中所蘊含的復雜命題，還遠遠沒(méi)有挖掘充分?？箲饎〖仁敲嫦驊馉幣c歷史的表達，也是面向藝術(shù)與審美的創(chuàng )造，更是面向時(shí)代與人民的傳播。作為這個(gè)時(shí)代重要的文化產(chǎn)品之一，抗戰劇必須承擔起文化傳播、價(jià)值引領(lǐng)的作用。只顧收視率，一味迎合觀(guān)眾市場(chǎng)，滿(mǎn)足于數量而忽視質(zhì)量，為眼前利益放棄長(cháng)遠影響，在某種程度上是自掘墳墓。從價(jià)值傳播的角度，引導抗戰劇的創(chuàng )作生產(chǎn)，加強相關(guān)的批評引導，是未來(lái)電視劇發(fā)展的一個(gè)努力方向。用好作品感染人、鼓勵人、引導人，抗戰劇大有可為。期待有更多優(yōu)秀作品傳達出我們對抗戰歷史的敬意，熔鑄起民族自強向上的昂揚精神。